第122部分(2 / 4)

小說:永歸不朽 作者:蝴蝶的出走

的時代魏曦沒見過,等發展到那時候了,天知道自己到哪裡了),那麼對於神祗來說,信仰流失就並不多到哪裡去。至於仙神之爭那更不是問題,仙為主導可立天庭地府,那麼自己主導何嘗不可立神界,修**,無非各有緣法,各有策謀而已;何況這個世界的修真,論道統,論傳承,論知識,論力量遠遠不能與那個世界相比,近乎於另一種魔法師與聖武士組合職業而已。

“是的,父神,我們必將竭力向多次元世界宣揚它,榮耀它……”對於魏吉來說,這修真何嘗不是自己辛苦耕作的豐碩成果,他自然樂意看著它地廣泛傳播,之前之所以不行其事,其實也正是因為沒有魏曦地支援,貿然宣傳這類近乎無信者的言論,唯一的後果恐怕就是成為諸神眼中的過街老鼠。

“當然,這修真不能完全按照你們如今的模式傳揚,這裡畢竟是一個神祗的世界。修者固然需要敬鬼神而遠之,但是畢竟並不要求藐視神祗,因此為了不為諸神詬病,在前期你們的徒弟必須是我地信徒,但凡修行有成,他們靈魂的獨立就由我來庇護,如此諸神才不會因此發難。嗯,對外就宣稱你們是我的隱聖修者吧,在最近,你們先介入夜月精靈的戰事,現在夜月精靈內實驗一下,其他地方諸神的視線太雜,並不是一個好的試驗田。”再說需要夜月精靈自己為自己塑造可歌可泣的歷史與價值觀,留下自己的不朽傳說,但是並不意味著魏曦真的就放任不管。將修真介入夜月精靈並沒有什麼關係,因為幽暗地域只有一個並不成熟的神系,地表諸神對於這裡並不感興趣,因此全面或者最少拿下一半幽暗地域是魏曦早已決定的謀略,而對於修著與法師來說,黑暗僅僅是麻煩而已,並非不可克服。

對於蒙特利摩梭地第一主母,來自塞佩娜家族的羅娜絲露主母來說,今天無疑不是個好日子,作為三城聯軍的主帥,她率領的三座黑暗精靈城市大軍一舉攻下了三座那些叛徒的城市,為此她多次得到偉大的蜘蛛神後的獎勵,正當她志得意滿的即將攻下第四座,同時也是這片地域最大的一座叛軍巢穴時,忽然她的大軍受到了一群魔法師的襲擊,甚至於她還沒有發現襲擊來自哪裡,前軍三千多男性就一個不剩的倒在了城牆前面;這是什麼樣的魔法啊,它們似乎來自四面八方,最關鍵的是她們根本沒有聽到魔法吟唱聲,魔法默發,這可是高階魔法師的能力,還不是每個都掌握的,那鋪天蓋地的魔法藥多少高階法師啊,有這實力,自己老家足以被清理幾遍了;禁咒,絕對不是,要知道一個禁咒光是前期魔力引導就足以驚天動地了……羅娜絲露主母迷惑著,唯有向著自己的蜘蛛神後祈禱著。

第十九章 道與惡

對於道術,其實本質上來講與魔法或者神術沒什麼區別,甚至於與鬥氣都沒什麼區別,在前世許多人都認為它是兼有諸家所長,其實本質無非是一種能量的運用而已,自然與其他力量有所區別。它像術士的魔法,自然而然如同個人自己的本能一般,自然使用它們不需要什麼咒語吟唱,除了一些需要藉助於請神的道術。道術的精要在於兩點,其一就是自身的修行,以身入天地,以心印萬物,以自身元力引動天地之力,因此道術不僅可以默發、瞬發,而且甚至可以在沒有此類能量的世界裡使用,也不能沒有能量,因為它消耗的是施法者自己的能量,這就產生了另一個不同,道法本身沒有級別,其能力大小完全在於施術者自身的實力,越級施法問題並不存在,唯一在於你有沒有能力來完整的施展它而已。雷法就是雷法,所謂引雷術、狂雷天降之類區分僅僅對施展效果的一種區別,甚至於是施展者自己的一種稱呼,以小雷球、小火球破漫天冰雪的事情也不奇怪,所以修行者才有所謂師父領進門修行在個人之說,所以說道術沒有模式,每個人都各有不同。

這個世界的魔法早已係統化,模式化,雖然也有不斷地創新,但是在魏曦看來卻是在模式內的優先修改而已,斷然不會出現修真界數千宗門,億萬秘籍的奇景,哪怕它的修者人數是修真的數千倍之多,而所謂高深學府也並非是有自己獨特秘法,僅僅是達者眾多,或者對每一方面魔法研究深入而已。當然,秘法不是沒有,只是這往往是針對一些能力的技巧修改而已,就如默發、瞬發一般。這本質上的區別其實從一開始就決定了,道術靠的是自身來攪動,吸引天地之力施展,正因為本質來自自身,自身自然可以在一定程度上予以控制,尤其是予以重組,因此道法半路上改變不是不可能,只是有點難而已,而魔法卻靠的的征服空氣中的元素,靠精神來壓制施展,自然受限蠻多,堵不如疏的道理在那個世界即便小孩也知道。

道法

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