的只有本源，可是一個無意識，一個無實力去體悟，是故才有了神祗代為顯形，眾生才會畏懼神祗，所以修者才敬鬼神而遠之。
變易，物極必反的法則運用，這個法則已經在榮光位面已經被證實，已經被本源所接受、認同甚至自動昇華的法則迅速從本源深處從難以明瞭的空間跳動出來，歡呼著，迅速在這個世界構成一個個神秘的圖紋，這是來自本源深處的力量，即便地獄本身也無法完全抵擋，畢竟地獄與深淵始終只是寄生，只要這個晶壁系一日沒有徹底完蛋，本源就會無處不在，哪怕是地獄與深淵的最深處也不例外，這既是優勢也是麻煩與無奈。
“救贖之光！生命之輝！輪迴之門！”隨著神的意志，一座高高的尖塔迅速從虛空中顯形，立於大地之上，若隱若現。這是魏曦自榮光救贖後得到的新能力，是他從本源從歷史從異世界知識中吸取轉化的力量。生命的本質是進化，從虛無而來卻並非要回到虛無中去，而是要追求永恆，追求真正不朽的大道，完成有與無的和諧對立統一，這是自生命，自‘有’誕生以來的本質；而生命的表現形式是存在，無論是力量還是物質的存在，而永歸的不朽之道卻唯有靈魂能夠達到，因為它們能夠形成知識，能夠思考，靈魂才是這個晶壁系最精華的結晶。救贖之光，代表著對靈魂的固守與保護，對本源的責任雖在；生命之輝，這是魏曦一再凝結的對生命領域的理解所致，這個世界在能量上的進步明顯與那個世界將能夠運動進化的東西才視為生命不同，在諸神眼中但凡帶有靈魂活動的都是生命，哪怕看上去他是一塊萬年不動的石頭。
但是在來自太極神性的知識再一次讓魏曦昇華了自己的生命神職，在太極的寓意中，一切符合大道的存在都是生命，至少是準生命，草木山石如是，枯枝敗葉同樣如是。這個問題魏曦思緒良久也困擾良久，來自神性的知識無疑是正確的，但是如何理解呢？沒有靈魂的存在如何算是生命？甚至魏曦明顯能夠察覺即便本源對此也無動於衷，所以褻du靈魂的才會被本源訂功論過，本源都不承認的為什麼那個世界，那個神性會認為是生命的希望所在呢？這個問題一直延續到魏曦一天在神宮內愕然發現一株金蓮產生了一絲絲微弱的靈魂波動，處於好奇而追查才愕然開朗。原來，這正是來自太極的力量，太極本就是一個完美的本源運作體系，在神宮內自然也是魏曦所有規則的首選，因此太極的力量在此地最是強大。太極分陰陽，化兩儀，生四象，誕八卦，進而演化萬物，這本身就是另一種完美的創世系統，甚至不比本世界的系統差，靈魂同樣由此而生，因此太極本生就有集億萬精華誕生靈魂的力量，所以太極將一切能夠承受靈魂的存在視為準生命，或多或少受到保護。也正是因此，在那個世界中一直宣揚著浪費同樣是天地大道犯下的一種罪孽，死後要償還的謹言，在神話傳說中才會有哪怕草木山石一旦誕生靈智即受到天律保護的說法，魏曦發現太極規則戒律之嚴，秩序之井然在某種程度上甚至超過這個世界的種種規則，天條之下，神祗甚至往往不管擅殺一人，天劫之下，即使滿天神佛也不敢輕易干預氣數，一不小心就劫數臨頭了。
輪迴，這個神職曾經並不怎麼受魏曦重視，原因很簡單，掌管輪迴雖然是件十分誘神的事情，但是卻出冥界那些神祗不說，在這樣一個神祗眾多，四分五裂，甚至連同一秩序法則都沒有的世界，試問你怎能做到‘陽世三間，積善作惡皆由你；古往今來，陰曹地府放過誰’的地步，這個世界可沒有統一的天庭，秩序井然能夠約束仙神的天庭。要知道神職乃是規則的高度凝結，不能在一定領域佔據統治地位就註定了你沒有發展前途，競爭本身也是本源不自覺的一種進化之道。但是在榮光位面的成功卻給了魏曦千載難逢的機會，從某種意義上講這才算是正式給了魏曦一個承載的地位，他的種種領域規則才真正在這個晶壁系顯形，這就如同大國確定遊戲規則一樣，至此魏曦才是勉強有了干預的資格，正是因此一個小小位面的救贖成功才會受到諸強大神力的羨慕甚至妒忌。自然，來自神本身的神職影響也在那個位面正式確立，輪迴開始擁有干預靈魂未來的力量，雖然處於與克藍沃的關係沒有大範圍在人類中推廣，但是吸取和轉化惡魔或者魔鬼的靈魂卻不受克藍沃干預，而這種能力也是為本源所喜悅。
以救贖來固牧心靈，導引向善；以生命來裁決，來拯救；以輪迴來庇護，來懲罰。這座尖塔就是魏曦在榮光位面的最大收穫結晶，淡淡的蘊蘊白光即使以地獄之力喚來的無邊黑暗也無法阻擋，光與暗交織在一起形成一片瑰麗的天空，黑暗充滿殺伐之氣，墮落之意，不斷凝