第124部分(3 / 4)

小說:永歸不朽 作者:蝴蝶的出走

那麼未必沒有那麼一絲幸運……克藍沃不就是這麼上位的麼,成神嘛,總要有那麼一絲運氣的!

作為提案神祗中唯一的強大神力,公平者、戒律之神提爾自然是當之無愧的現場主持人,畢竟無論監視者、警醒者海姆是愛歐的人類神系監察者也好,還是他身為神祗的打擊深淵與地獄的先鋒官也好,都不足以彌補他神格力量不及提爾的現實;至於忠誠與勇氣之神託姆,一個弱等神力更不足以讓強大諸神親自前來參與,甚至於他壓根就沒有自己審判另一位神祗的權力,哪怕他再佔據道理也不行,這是臉面問題,至少邪惡陣營絕對不會買賬。

“諸位偉大的殿下,如同諸位所知,今日吾等齊聚這諸神的榮光殿堂,為的就是邪惡龍後提亞瑪特殿下的所做所為。對於諸神來說,諸神個人的交往並不足以成為審判的理由,畢竟處於深淵與地獄的殿下也不少,他們甚至能夠在一定程度上壓制深淵與地獄那無止盡的yu望,諸位殿下的偉大必為多次元宇宙所歌頌!”其實,這位正義之神也是一位外來戶,他是自靠近今日的圖爾米西部附近的阿拉貢的一個時空門的爆發中出現的,當時僅僅身為半神的他統率著兩百名勇士穿越了威爾貢海岸,並且平復古代一個小型人類神系吉哈姆達斯的殘餘,當時這個神系已陷入無秩序狀態,被他們的精靈敵人所毀滅。在接下來的戰鬥中,泰爾殺死了混亂的政治之神瓦里甘,一位微弱神祗。他的行動和犧牲吸引了受難之神伊爾瑪特的注意;並與之結盟之後過了數年,託姆成為了這位正義之神的戰爭領袖。提爾是抵禦邪惡的先遣軍,他極力促進法律和道德的建設並致力於管理任何土地上的所有智慧生物間的公平正義。從這點上講,他既是改革者又是保守者,表現為推動當前在世界上仍然腐敗和無法律的文明和已建立了有序的法律體系的文明的力量,當然在魏曦看來這未嘗不是因為知識與文明的缺乏所致。

“諸位殿下,深淵與地獄是整個多次元宇宙的毒瘤,是我們天然的敵人,我們或許因為種種原因不得不暫時容忍它們的存在,但是本質上我們必須將它視為不可寬恕的褻du者,這點當是諸神的共識。這個晶壁系,整個多次元宇宙,諸位殿下才是當之無愧的擁有者,任何與深淵和地獄勾結,並在諸位面協助它們的存在當是諸神的公敵,無論他是什麼樣的存在。這事關諸神的存亡,事關正義的事業,事關整個多次元宇宙的存續,對於這樣的存在,必不見容於諸神,必不見容於本源……”應該說任何存在都總是會隨著環境改變的,雖然諸神並不知道之前提爾生活在什麼樣的環境中,但是這位極端崇尚秩序與律法的神祗在封神之初,很是在主位面掀起了一些正義風暴,也很是激起了一些神祗的敵意,結下了眾多的敵人,包括善良陣營的諸神。其實提爾的教義本來不錯:展現真實,懲罰犯罪,改正錯誤,永遠在你的行動中保持真實和公正;支援法律,無論你到了哪裡都要遵守法律,並且無論在哪兒都要指出那些違法的人……本來這怎麼也不會激起善良諸神的反感的,但是問題就在於他太過於強調秩序與法律了,哪怕那條法律已經不適合甚至趨向於邪惡,他的教義其實已經變成了一種教條,對於秩序諸神還好,但是無疑對於混亂諸神來說卻難免有些難以接受。過猶不及,這點恐怕他並不知道,或者他知道但是並不符合他的願望,因此可以迴避了,但是在諸神中,還是對他抱有敬意的,尤其是在這片戰亂不堪的世界,在那些善良領主統治之下的平民還是很崇敬他的。所以當年指引他的受難之神伊爾瑪特迄今依舊是中等神力,而他卻攀升到了強大神力的位置,畢竟自虐狂與受虐狂終究不是主體啊!

“提亞瑪特殿下的行為,無疑不僅背叛了正義,背叛了諸神,甚至背叛了整個多次元宇宙,這必是不可容忍的,否則神人之約的精神何在?否則諸神如何得以存在?神的職責如何得以維護?神的尊嚴何在……”提爾慷慨激昂的演講無疑引起了諸神的共鳴,諸神之間或許有種種矛盾,甚至是不可調和,你死我活的矛盾,但是對於這樣的行為卻無疑是諸神的公敵,哪怕是瘋了的羅絲和希瑞克也不敢——當然私下裡賣賣信徒還是可以的,畢竟出賣國民與出賣國家是兩回事,這點完全是你的私事,諸神或許譴責或許睜隻眼閉隻眼,但是一般還不會來裁決你,當然至於敵對神祗以此來討伐你那是另說——本源可是不會管理由的,它只在乎結果!

“……”隨著提爾的演講結束,不斷有諸神開始發言,撻伐邪惡龍後提亞瑪特,畢竟如今他是全民公敵了,也沒幾位神祗願意為她說話了,神祗之間畢竟也是有政治利益的。

其實注意一點,就會

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