代臣服的朝鮮、琉球等王國一般，基本上自治的話；那麼赫鷹就是如同南匈奴等內附的王國，利益決定了他們基本自治的同時不得不接受主神的指導行事；而摩勒則是如同邊疆總督，封疆大吏一類，與魏曦神國緊密結合一起的他完全不用操心神國的防禦，但是也就意味著他除了自己的核心神宮，對於魏曦沒有秘密，而且一旦脫離魏曦的保護，他的神國將是不設防的領地。親疏不同，也就決定了利益分配的不均，這基本公平，炎黃神系的體制如是，一切自願選擇而已。
其實諸神的關係都是如此，神與神之間更多是利益結合，沒有奴役一說，無論新神還是古神們，可以隕落但是決不會卑躬屈膝，搖尾乞憐！如同已經進入星界沉睡的北極之神烏樓提魯，這位一度達到弱等神力境界的神祗，就是因為不願意委曲求全屈從塔烙斯，被風暴之主塔烙斯攻上神國，真身差點就被滅殺，不得不進入星界沉睡。原本塔烙斯與寒冬女神歐呂爾勾結，意圖分割其神職的，但是在最後關頭，自然之父西瓦諾斯與大地之母裳緹阿聯手組織了這一行動，西瓦諾斯固然是不願意風暴之主力量更加強大影響到自然地平衡與演化，而裳緹阿更是因為具有夏天這一神職，自是不願意執掌寒冷與冬天歐呂爾更進一步，再說作為農業之神，毫無疑問冬天不被她所喜。
最終，二神並不願意折耗大量神力來治療烏樓提魯，畢竟後者並非他們的從神，因此他們選擇了一個折中方案：讓烏樓提魯沉入北極冰河沉睡，慢慢恢復，要知道只要神格依舊在烏樓提魯身上，那麼其牧師與聖職就依舊能夠擁有力量，只是這是神格的自動反應，自然沒有神在操縱時那麼完美。事實上這類沉睡的神祗幾乎可以確定必然神力下降，唯一慶幸的是這自少還有條命。
數千年來，歐呂爾雖然不能再直接殺上門去，但是她開始緩慢地吸收沉睡中烏樓提魯的力量，誘導其信徒，並開始實施著用她完全吸收的永眠者的部分力量，學習黑暗女神莎爾，繼續假冒烏樓提魯名號賜神術給其信徒。如今的烏樓提魯大部分信仰都已經被歐呂爾掠奪了，這也使得她的神格隱隱有了躍升的聳動。
以寒冰覆蓋所有的地表；不論何時發現火焰都要立即將其撲滅；投向冰冷與寒風的懷抱；砍倒所有的防風林、並在所有的牆壁與屋頂上打出大洞以迎接「女神的氣息」……這是歐呂爾的教義，由此也可以看出她是如何不智，不得人心：首先，作為從神，她的教義與主神塔烙斯及其他盟友衝突，要知道塔烙斯可是毀滅之神，擁有火災神職，至於海洋女神安博裡，領有近海的她如果領域變為冰海，說還需敬畏她呢？當然即便強大神力也無法將所有近海變為冰海，因此她與安博裡之間保持著一定程度的友誼。至於說她與馬拉之間的關係惡劣，畢竟寒冰地帶可不是野獸樂園，尤其是兇猛的野獸。
其次，正常生命大多數並不是生活在寒冷中的，再說寒冰覆蓋的地方又豈會生活著大量生命呢？尤其是砍倒所有的防風林、在所有的牆壁與屋頂上打出大洞以迎接女神的氣息，這更是與人類的生活背道而馳，自然絕大多數人類不會喜歡這位神祗，因此唯有一些德魯依、元素後裔、霜巨人、寒帶地區居民或者遊俠信奉她，畢竟北河地帶從來不是生命繁盛的地方。
但是無論怎麼說，寒冰優勢自然地一極，四季之一，不可或缺，加上在北方冰原地區，由於獸人的遷移到達，剩餘的人類和其他種族不得不向她祈求力量，因此隨著她獲得烏樓提魯的力量，因此晉升也近在眼前了。
無疑，無論歐呂爾多麼不得人心，但是其仍然是狂怒神系的一員，因此她的晉升對於魏曦削弱狂怒神系的計劃並不利，自然，魏曦不介意給她找點麻煩找個對手。
世界之脊，這座在極其有名的山脈是一堵無盡的、牢不可破的由寒冷山峰組成的大牆，它標記著凡人世界的盡頭，據稱在世界之脊以北除了大冰海再也沒有其他東西了：沒有什麼東西可以在那種寒風呼嘯、由刀般鋒利的層層黑冰形成的寒地上生存，想穿越它需要強大的魔法——屬於神的‘魔法‘才行。
如今在世界之脊的北面，一群人卻在寒風中苦苦掙扎著，沿著浮冰之海的邊界，順著瑞德冰河一路向北。沒到過極地的人永遠不知道冰河極地的可怕，哪怕是選擇了最為溫暖的夏季，這裡的氣溫也在極點以下，放眼望去，盡是冰雪的世界，偶爾出現一兩隻活著的東西都足以眾人欣喜好久，這說明這片土地已經能夠生存，至於是否適應眾人就選擇性的遺忘了。
人數並不多，僅僅十五人而已，但是實力強大，都是傳奇級別以上，也只有這個級別才能