的獨行俠並不多見，部落才是維持存在的根基。作為擁有極地和極地居民兩項神職的神祗，五千信徒僅僅堪堪維持神格自身的消耗而已，壓根兒沒有多餘聖力提供給聖職。
聖力的減少意味著聖職的衰弱，而聖職的衰弱又意味著信徒的流失，信徒流失了則信仰之力減少，信仰之力減少則神力更是缺乏，神力缺乏自然聖力就更少了，這是一個惡性的怪圈。這也是為什麼每個神祗一旦沉睡後醒來，其實力總會大幅度下降的原因，要是烏樓提魯這類受傷神祗，長此以往在外部刻意打壓下從此一睡不起也不是不可能的事情。
喚醒還是不喚醒，這是個問題，一個擺在神殿裡協商的眾人面前的問題。恩古瓦比等人不是不想喚醒自己的神祗，但是神的領域豈是這些凡人能夠到達的，沒有神力的介入，凡人幾乎是無法喚醒任何一位受創而沉睡的神祗的。但是問題是誰也不知道，這位願意提供神力的神祗到底安得什麼心，當年恩古瓦比也派遣試圖去懇求過自然之父和大地之母，但是雙方高層的請示如石入大海沒有激起一點浪花，水泉女神等善神倒是想幫忙，可惜她自己都只是微弱神力的存在，心有餘而力不足。
如今，面對送上門來的東西，一群人眼目含光卻不敢輕易伸手，即便對方說明是基於共同對付歐呂爾的需要，再說魏曦也不具有冰雪或者極地方面神祗，甚至在這片區域沒有一個信徒，神的意念誰可洞徹，神的規劃又豈是凡人可以明白的。
討論一直在延續，長達七天，恩古瓦比等人依舊各持一詞，沒有結論，因此他不得不選擇投票來決定，因為他們不可能讓一位真神等待太久，這是對神的不敬。最終在微弱多數的透過下（主要是極地居民的全票要求），達成了接受援助的決定，為了儘量確保安全，他們甚至不惜耗費大力請來了水泉女神埃達絲為見證。埃達絲是一位靜謐又神秘的神祗，她與森林女神梅莉凱互視對方為姊妹，共同信奉西凡那斯，然而，她又認為橡樹之父的強壯粗野令人畏懼。她自稱但凡有平靜之處皆有她的存在，作為一位徹頭徹尾和平主義者，絕不採取任何仇視他人的敵對行為，即便遭受外來攻擊時亦是如此。
埃達絲反對一切戰鬥行為，因此她自然也反對戰爭領域神祗所支援的一切事物，但這只是純粹的出於神職的對立，女神並不仇視對方，總之她顯得太過天真，但是其理念足以讓諸神保持一定程度的敬重，因此她與大多數中立或善良神祗保持著友誼，這也是她以一位微弱神力的存在在上萬年的歷史中始終得以存在的原因之一。
雖然魏曦也具有戰爭領域，但是作為守護之神，無論如何在埃達絲眼中也比崇尚進攻的坦帕斯強，因此埃達絲也與魏曦保持著基本的友誼和交往。得知魏曦打算喚醒烏樓提魯，她第一時間欣然降下化身來，這也是這位翠綠女神的魅力所在，即便她明明知道作為冰河之神，烏樓提魯其實在一定程度上是與她的神職有所衝突的，作為叢林守護者，擁有泉水、水池、瀑布神職的神祗，豈應該歡迎冰河之神，寒冰下豈有水池、瀑布，叢林豈能自由成長，但女神自然也明白自然的進化之道，因此她無爭。無爭，就是大氣，就是大愛，就是大義，就是堅韌的精神和毫不動搖的決心，這類神祗自然誰都願意交往。
“殿下真是大方啊！當年我們為此懇求過多位神祗，他們都不願意幫助烏樓提魯殿下。”這句話裡包含怒氣，因為這個多位裡包括她的主神梅莉凱以及其父自然之父西凡那斯，治療一位神祗的浩大力量不是誰都願意出的。如今站在冰海極地裡的酒是魏曦與埃達絲的化身，其實魏曦從來沒打算用信徒獻祭的方式來強行喚醒烏樓提魯，如果這樣做其聖職能不能做到不說，即便勉強做到了也就只剩一個苟延殘喘滿身傷痕的神祗以及一個聖職全軍覆滅的信徒，這樣的結果只能讓烏樓提魯早死而已。
“狂怒諸神的邪惡不應繼續擴大，凡人敬奉我們，我們自然應當守護他們，狂怒諸神那種肆意動用自然力量的行為不應被允許，因此個人為，將塔烙斯降到中等神力，其餘諸神最多保持弱等神力是極為合適的。我喚醒烏樓提魯也只是彼此需要而已，倒是殿下能夠秉善而為，不計個人得失才是令我最為佩服的。”這裡已經漸漸屬於冰海的中心了，神力的存在已經漸漸改變了周圍的規則，寧靜的雪域，平靜的冰海，是這裡的特徵，難怪埃達絲能夠與烏樓提魯友好，這點上兩者可是都有共同之處的，埃達絲可是寧靜女神啊！
“感謝您的讚賞，殿下。狂怒眾神確實可惡，他們肆意破壞森林與水源，以眾生的苦痛為樂，隨意改造猛獸打破森林的寂靜，馬拉及其信眾更