類神性缺乏神火經由神秘傳入接收系統支援。這次卻不一樣，這絲殘缺的神性盡然向著陳陽身上迅速轉移到陳陽身上，這讓魏曦驚奇不已，雖然神性本身殘缺不全又耗費甚多，但是它依舊能夠完成它的本能——修補主體傷害。總之，陳陽最後活了下來，並且越活越年輕了。
幾經曲折磨難，剩下的七人終於回到了歸遠城，這其中陳陽奉獻巨大，要知道哪怕一絲神性，也足以為他的神術附加神性傷害。陳陽自然能夠察覺到自身的巨大變化，尤其是他發現自己越來越渴望殺伐了，每一次殺伐之後神性總會更加強大，回到神殿之後，驚恐莫名的陳陽閉門祈禱，祈求神祗的救贖。
經過研究，魏曦不得不暗歎，這個世界真有一些運氣爆棚的人。在諸神大興之初，是半神滿天下的黃金歲月，那個時候但凡天資卓越，運氣好點的都能從自然，從精神，甚至從規則處獲得力量，有了力量自然也就有了人追隨甚至信奉，其中大多數最後只能消亡，但是相當一部分卻幸運的獲得了神性，點燃神火成為半神。半神之後，就是諸神的天下，第一個神格被塑造，發現，無數半神爭相封神，展開了一場聲勢浩大的封神之戰，對於凡人來說就是封神之災，在這個過程中，有一些半神甚至還沒有來得及傳教就已經隕落了，畢竟在那個蠻荒時代人口稀少，每一個的重要無比。
這些半神之中，還有一群並不是由信仰而來，而是天資絕豔的他們直接領悟到了規則的力量，從聖靈一躍而為半神。這類半神按說是最具封神資格的，但是資格與事實畢竟不同，力量並非依資格而論，沒有信仰的汙染雖然使得他們的神火異常純粹，但是卻力量低微，在眾神眼中自是最好的食糧，因此懷璧其罪的他們受到追殺。
沒有受到信仰汙染的神性還有一個最大的特徵就是傳承，因為它們是直接由規則而非眾生意識的催生而來，因此它們可以在一定程度上脫離肉體單獨存在，進而在相近的靈魂波動中進行潛伏或傳承，這也是巴爾傳承所採取的方式，當年的巴爾可是耗費巨力才使得自己一絲神性純粹化，留下一絲復活的機會，當然似乎每個神祗都有這一手，蜜絲特拉、班恩無不如是，他們都從自己的子女身上得以復生，畢竟子女本就是自己靈魂傳承的一部分，而又相對獨立不受信仰牽制，自是最好的物件，這也是神的後裔總是不時出現的原因之一。
陳陽所獲神性就是如此而來，魏曦從他的靈魂發現一絲傳承特性，說明其祖上並非純粹的炎黃人，而是有著本土種族的傳承，因此他才能為那一絲神性所接受為規則所接受。原本正常發展下去，他最大的可能就是成為舊神復興的溫床，一如當年的亞奇屠。剎姆成為班恩復活的溫床一樣……
第五十一章 新神與新目標
陳陽既然身為魏曦的信徒，尤其是身為虔誠信徒，那麼魏曦自然不會允許他成為他神復活的溫床，要知道感情這種東西，一旦成功塑造可就並不是那麼容易打破的，就如當年的摩勒一樣，因為信仰種子已經深植其心，與其本性結合了，作為虔誠信徒陳陽即便封神也自會對魏曦抱有天然好感的，這點是任何神祗也沒辦法干預的，當然如果魏曦無智，惡意去破壞這層關係就另說了。再加上信仰的本身就意味著二者本性的和諧同步，這樣的從神對於主神來說才是最好的選擇，唯一難得的是這樣集天資與大運的人才太難得了。
經過查探，魏曦確認陳陽承繼的神性主要是狩獵與風的特性，這點倒是很正常，畢竟在遠古時候，食物才是重點，十有八九的半神都與此有關，至於風的特性，極有可能那位半神領悟了風的領域。但是這些神性都極為殘缺不全，不要說點燃神火，甚至連完善神性都很難，其實它唯一能夠給陳陽的無非是一顆種子與一定程度的免疫而已，連真正免疫衰老、疾病都難，僅僅只能延緩一些而已。
要說魏曦手下擁有神性的其實也不少，神性與神火完全是兩回事，就如同人人生下來都差不多，但是總有天資與生活態度的差距，所以有些只能墮落有所確認成就大業一樣。擁有神性只是自己能夠晉升的一個條件，但也就如修行一般有進無退，要麼渡劫飛昇與天地同壽，要麼身死魂滅連轉生的機會都沒有，事實上擁有神性的生命中，能有萬分之一得以點燃自己的神火就不錯了，這萬分之一中，又只有不到千分之一能夠獲得神格，當然後者會容易許多，因為它可以靠他神賜予了，這就有了捷徑，唯有神火，至今好沒有誰能夠代為點燃，即便是當年的希瑞克，也僅僅是借用‘命運泥板’獲得神格神力而已。
魏曦之所以如此關注他，還有其自身的關係。在魏曦親