是來讀取這些靈魂印記而已，對神而言這是本能。因此魏曦第一時間拿到了那個巨大的雕像，他正努力從中獲得一些知識，對神來說往往每一個知識都可能觸發無數可能，驗證無數真理，需求真道。
雖然教會與法師們獲得這座奇蹟之城驚喜莫名，但是大軍卻並沒有就此停下來，畢竟要打擊的主要物件凱西德王國還沒有受到什麼教訓呢！因此即便在蔓馬魯科科部落聯盟正手忙腳亂收編的時候，早就厭惡了沼澤的王國領軍者們就急急忙忙的催促他們出軍了。這座城市被法師與教會視為瑰寶，但是對於普通平民來說卻一點用都沒有，首先，扣除安全環境不說，四處的沼澤決定了此地無法出產糧食，至少不能大規模出產，所有必需品就必須靠補給；其次，道路不通，這座位於沼澤中心的城市就算蜥蜴人不搗亂也要足足半個多月才能走出沼澤，誰願意住在這裡？法師可以靠飛空艇補給，那是因為他們的法力就像體力一樣每天都有的，一般人出行怎麼辦……總之，這只是雞肋，如果教會和法師願意接受還好，他們有實力靠消耗來維持，反正沒有任何一個貴族願意來此就封就是了，自然在凡人眼中一絲價值都沒有，打完仗迅速回去才是正事。
其後數年，這座奇蹟之城卻異樣繁榮起來，要打擊一個王國，尤其是一個不適應人類行軍地區的異族王國，自然不是輕易地一回事，伊立馬爾城能夠一戰而下是因為納迦們沒有迂迴的餘地，但是凱西德王國就不一樣了，浩大沼澤都是其自由運作的戰場，反正它們也沒有固定的城市的說。
拜法師們的所賜，這座城市反而漸漸成為了與蔓馬魯科科新王國交易的交易中心地區，這座沼澤中的人類城市異常繁榮，大量的法師湧入，聖職的進駐，安全上的保證反而吸引了大量的冒險者進來，需求的誕生自然也引來了商業的繁榮。蜥蜴人不會打造武器，但是它們熟悉沼澤，是很好的嚮導；魔法師需要大量的研究材料，自然冒險者也就願意前來，尤其是在有了地頭蛇的帶領之下。
至於戰爭，其實兩國僅僅在最初與凱西德王國進行個一場大戰，戰爭的結果是雙方各佔地利與實力，結果雖然雙方都損失慘重，尤其是凱西德王國近半青壯死傷，隨後就是不斷的捉迷藏，人類王國不得不漸漸停止這場遊戲，而將遊戲的權利交給它們的主人，新王國蔓馬魯科科，一場代理人戰爭正式上演。
而此刻的魏曦，自從得到了撒魯克蛇人的遺蹟，他迅速回到神國，開始他夢寐以求的研究了，貌似前世傳說的人類始祖也是人頭蛇身不是……
第五十八章 創生
生命的本質是什麼？這個問題魏曦即便成神至今沒有準確答案，反正他知道所謂創造或者改造一兩種物種根本談不上掌握生命領域，因此號稱真正掌握生命領域的神祗少之又少，即便是一手創造出強大的恐龍的恐龍之父烏塔歐，也不過號稱擁有創造神職，即便憑此也足以傲立於強大神力之中。再說，神職本身也是有區別的，控制與掌握完全是兩個概念，最明顯的就是當年的希瑞克了，論對死亡神職的掌握他自然遠遠不如耶各，因此一旦逮到機會，耶各輕而易舉的就廢掉了他的神位，即便他身為強大神力而耶各僅僅是微弱神力的存在，本源是一方面，對神格的把握也是不可或缺的，要不然那麼多強大神力怎會束手無策呢？
所以說對於神祗來說，最好的神格還是自己創造把握的神格，只有這樣自己才能對它完全把握，否則自己始終只是一個使用者而已，這也是遠古強大神力們不怎麼需要信仰的一個重要原因，因為自己既然能夠洞徹規則塑造神格，那麼自己自然知道怎麼從規則中獲取利益，簡單來說前者就是計算機程式創造者一樣知道怎麼修改，補漏，完善，後來諸神則因種子已生，規則變化下大多成了使用者，一旦程式出現問題就常常抓瞎了，封神固然更容易，無需再經（精彩全本百度搜尋：炫書）歷千萬年的慢慢成長與賭博，但是他們也不得不受制於信仰，大道萬千，卻不得不走上獨木橋，因此每一個強大神祗無一不苛求完美神職的境界。
生命是一個複雜的整體，一兩個種族的誕生也完全不能號稱掌握生命的領域，但是在大多數存在眼中，無疑能夠創造一個生命種族無疑也是極其強大的了。生命，並非強大的個體，所以構裝體永遠是構裝體而非生命物種，諸神公認的規則之一就是生命必須是一種自我生存意識、生存效能、遺傳特性與符合進化要求的物種，數量並非條件，也就是它們必須擁有自我進化與繁衍的能力，以及被本源所接受；所以創生是創造生命體的存在形式，單一的創造生命並不是創生。因此，生