，但是魏曦不以為然，德魯伊雖說是自然地寵兒，但是這些蟲子與暗藏的天然陷阱們可未必認同他們，要不然德魯伊豈不是漫山遍野都是，他們只不過精通一些植物魔法以及與智慧動物溝通的能力而已，當然，他們的經驗還是有好處的，但是別指望德魯伊在這裡也能出入自由，每年死在森林裡的都不少，何況這裡。
征服沼澤的方法不是沒有，在異世界，比這大幾倍的沼澤都被馴服成了良田甚至沙漠了，人的能力有時候讓神也汗顏啊！但是在這個本身就地多人少的世界，征服沼澤意義並不大，再說沼澤本身有了自己的智慧生命，無論神祗還是王國其實都沒有真正統治這裡的意思，但是作為鄰居，教導鄰居為人之道還是王國應盡的職責，這場戰爭實際上就是一場教導鄰居和諧社會，為人之道，明白自己身份概念的戰爭而已。
當然，魏曦之所以降下神諭對此表示憤慨，自然也是有其原因的……
第五十五章 死者祭禮
在沼澤裡，你永遠不知道腳下的地哪些是實，哪些是虛，即便魔法師也難以完全掌握，因為這個世界活躍的能量因子不僅僅塑造者人類眾多的能力，同樣普通物質之間也充滿了更多可能，活躍的能量往往帶來不確定的轉變，除非一切盡在你掌握中。
這個世界，人類或許依舊可以稱為萬物之靈，但必須加上之一，魔獸、異種族、複雜而多變的環境、以及來自深淵與地獄的魔物，都嚴重阻礙人類的崛起，即便他們創造了最先進的社會體制與經濟體系，即便他們擁有龐大的人口基數，但是大多數人的基礎實力低下決定了人類難以像另一個世界一樣永遠站立在金字塔的頂端，尤其是在高階武力上（神祗）人類根本難以佔據優勢的情況下。這個大陸僅僅是整個位面的十分之一不到，但卻是天天戰爭不斷的，殺伐不是罪，一切遵循叢林法則，紛雜的環境同時也塑造了這個世界人類對力量的追求，以及對死亡的淡漠，這是來自地球尤其是華夏的魏曦難以想象的，畢竟他原本是生活在已經前進到為動物爭取人道世界，生活在仁孝文明教育下。
“神教導世人說：死亡並非終結而是新的開始，當你們在活著時候敬吾、信吾的，死後吾必給你們公正的審判，那些為吾的信念而戰，赤誠信吾者，遵循吾的大道之靈，吾必為他們敞開天國的大門，與吾同享不朽！”
“神教導世人說：驕奢、妒忌、妄殺、懶惰、貪婪、畏懼、無知，是人生而具有的原罪，因此吾憐憫你們，對於那些虔誠信吾但是卻無法擺脫原罪的靈魂，吾將賜予他們救贖的大道，進入輪迴大門；輪迴並非懲罰，而是吾所賜予你們堅定信仰，明晰真理的機會；凡人當謹記，但凡真心奉吾之大道者，吾必給與他們與吾同享不朽的機會，天國鑰匙僅為你們自己掌握！”
“凡人啊！無需悲傷，死亡只是不朽道路上的短暫停留，虔誠信吾，遵循吾之大道，為生時你們當用心謹守吾之教誨，為生而奮鬥，當死亡來臨時亦無須恐懼，爾等當堅信，無論何時何地吾都不會拋棄你們，吾必時刻守護你們，並公證的評價你們的一切功德與罪孽，人世的僅是你們的歷練之地，是為你們得享天國的積累……”這是一場臨終祭禮，在這個充滿危機的世界，死亡往往來的就這麼突然，就在不久前，傭兵團遇到了一群沼澤巨蟒，一番大戰下來三名傭兵不幸壯烈了，由於他們都是魏曦的信徒，才因此有牧師進行祭禮，否則只能等將來回去之後補上。
“塵歸塵，土歸土，我的兄弟姊妹啊！請安息吧！神必將公證的審判你們的一生，賜福於你們。願你們擁有得享天國的福報……”在這個多難的世界裡，死亡太過常見了，生活的艱難也決定了死亡葬禮的簡潔，除了大貴族，誰又有能力進行奢華的葬禮呢？死者已也，但是生者還需努力的活下去，自然葬禮只能簡單而隆重，反正一切最終都交由神來裁決。或者尚且艱難，豈能如地球一般來個守孝三年之說，畢竟活著的人還需要為將來打算。
整個儀式還有最重要的一道工序，那就是將一瓶特製的祈禱而來的聖水灑向死者的身體，這道程式只是最近才有，或者說最近才被要求必須施行。這種聖水與一般的療傷聖水不同，後者最多隻能將屍體面部的肌肉修復，而這種聖水卻是在修復表面肌膚的同時，驅散屍體裡殘留的靈魂力量與生命力，這是魏曦這幾年對生命領域研究獲得突破後才創造出來的。
之所以要專門創造這種聖水，就不得不提到死靈生物了，要知道死靈生物的本質就是將逝去的靈魂強行挽留下來的存在，靈魂完整的往往得以保留自己的智商，得以晉升高階死靈。但是，