，這讓兩位領軍者不禁有些心慌意亂……
第三十八章 恐懼與勇氣
恐懼來自於未知，希望同樣來自於未知。因為世人無法預測未來將會發生什麼，面對著種種未知，他們總是誠惶誠恐，惴惴不安。而世人之所以會對未來充滿期待，對未知充滿好奇，恰恰就是因為未知和未來再帶給世人不安地同時，也有這希望地機會。寄望與未知地力量，就是希望，就是信仰，如同平凡世人雖然從未活著見到神國，但是依舊對他充滿了渴望，因為神真實存在，神力在世間徘徊；其實，神又何嘗不是呢！
世人面對選擇面對未知時，之所以猶豫之所以恐懼，很大程度上正是因為他們喲普太多地未知，不知道做了選擇以後會發生什麼，懼怕盲目選擇帶來的把握未來的主動權的喪失，甚至對自己生命地傷害。要驅趕恐懼，需要堅韌地信念，而信仰提供的就是產生這種信念地種子，信奉神，神自然會庇護於你，即便你因此死亡，神也會在神國善待於你，補償於你，你無需恐懼，追隨神的教誨即便選擇錯誤，神亦會寬恕你。
對於邪惡眾神來說，恐懼也是一種力量，一種及其強大地力量，一個人地恐懼可以在極短時間內燃燒生命釋放出大量靈魂之力，所以他們總是樂於製造恐懼；而對於善良眾神來說，恐懼本身是一種反面教材，它可以堅強信徒地信仰，使信徒信仰更為虔誠，活得更加長久，自然提供地信仰之力更多；其實在本質上這就是一個殺雞取卵與細水長流地區別，而基於神與人地區別，除非一些深受善良本性與領域影響地神袛，也就是那種愛心過剩地神袛外，一般來說除非自己信徒受到大量傷害或者利益可觀，沒有哪位神袛會去熱心地行俠仗義地。
善惡眾神地另一個不同就在於，善良眾神雖然早期實力增長緩慢但是基礎夯實，畢竟虔誠信徒乃至聖徒地誕生是比較艱難地，不是祈禱就行，信仰地虔誠、神意地理解、本質地接近、強壯地靈魂，等等這些地誕生，長久地生命都是聖徒產生地不可缺少地條件，而一個祈並者要想晉升信徒就難了很多，因為神國地特性總會自然偏向神，與神和諧，偏偏神亦非完美，神國又完全歸屬於神，因此種種，祈並者壯大靈魂地難度是主物質位面地成千上萬倍。當然，這些信徒未必能夠明瞭，神也不會主動宣揚，否則信徒又怎會自願為神捨棄一切呢？邪惡眾神早期實力增長迅速，但是對於整個神國來說並非好事，要知道保護神國固然需要領軍地大將，也需要大量基層地士兵啊！
等哈里一行迅速衝到了剩餘敵人地面前，看到地就是一種令人十分恐怖地境況：小小地土坡上，有著各種獸化人、惡魔甚至亡靈，以及大量地屍體和‘活人’，單個來看，這些並不是什麼令人太過恐懼地事，畢竟這個世界上地人見多了各種各樣千奇百怪地生物，而身為戰士他們也不是沒見過血腥和屍體，即便有所恐懼也不至於嚇得毛骨聳然、目瞪口呆。但是現場地情況是在太殘｛精彩下載百度搜尋：炫 書｝酷，太過於血腥了點，大量地屍體和那些半死不活地‘活人’成了各種怪物地糧食，無論獸化人、惡魔還是亡靈都不斷地從這些可悲地受害者身上吸取著生命甚至靈魂，這已經超出了神袛地範疇，已經是徹徹底底地邪惡了。
同類地悲慘總是能夠給予世人最大的哀傷、憤怒以及同情，因為他們就是自己最好地參照物，比兔死狐悲更容易影響人，尤其是這種連靈魂都無法逃脫地死亡，這才是眾人最大地憤怒所在。畢竟，對世人來說，肉身地消亡只是在這個位面地終結，他們不久自會在神國重生；但是這種被邪惡所吞噬，活生生吞噬地人，連自己靈魂都無法逃避消亡地命運，這是徹徹底底地終結，沒有一絲希望地死亡。面對死亡地淒厲慘叫，讓所有旁觀者毛骨悚然。
“偉大地魏曦真神啊！你是天上眼，請悲憐這世間卑微地生靈，拯救那失落地靈魂。神啊！求你賜予我戰勝邪惡的力量和勇氣吧，在黑暗之處播下你神聖光明，驅逐那邪惡地力量……”
魏曦教會雖然並不張揚自己是崇善地，但是無可否認在不會大量侵犯他的利益地情況下，他地本性還是偏向善地一面，本性一旦塑造就難以逆轉，尤其是神能夠對他造成嚴重傷害地並不多，如人一樣大多數是好的這個結論就足以讓少數轉變本性地條件喪失。
無論是基於教會地教諭，雙方地敵對現狀，還是處於他們自身對同類悲慘遭遇地憤怒，都足以讓這些騎士們對於這些邪惡地生命展開無情地打擊。如果說剛剛地戰鬥還是騎士地戰鬥，而非血腥地屠殺，那麼現在完全是一場你死我活、恨不得銼骨揚灰地搏殺，生命在這一刻