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比起地獄裡的內部事務來，拜爾更加關心的是血戰結果，畢竟它就是靠血戰起家的，作為血戰的幸運兒，它從中獲得了巨大的實力——足以短期迅速突破領主衛隊，偷襲並禁錮前任君王扎瑞爾的實力，這在地獄君王中顯得尤為特殊。正是由於拜爾是靠著它的實力、技巧以及對惡魔的勝利爬上了這個位置，所以這位君王才並不在乎其他君王的統治方式，它認為只要握有強大的軍隊就是一切了，甚至於在它看來有了牢不可破的青銅堡壘就等於有了阿弗納斯，雖然它在地獄君王中享有極高的聲譽，但是這個聲譽主要是針對它在血戰以及組織血戰的成功，卻不知在其他君王眼中，它僅僅是個可悲的先鋒官而已。
因此當諸神聯軍聯手包圍它的青銅堡壘時，無論內外，都沒有什麼援軍來救援它，不過貌似高傲它也不會輕易的去乞求救援。因此，戰爭就進入了一個相持階段，對於諸神一方來說，阿弗納斯是個雞肋，首先它是地獄進行血戰的前哨，這裡的魔鬼戰士多的超乎想象，而且大都是勇於參與血戰的魔鬼，其次這裡直面地獄與深淵的唯一交通要道，血戰的中心——血之裂隙，諸神可不是傻瓜，願意輕易的進攻這裡，來為地獄承擔血戰——雖然諸神都或多或少的間接插手血戰。
在這種程度的戰爭裡，幾乎沒有所謂的偷襲、防禦漏洞之類的說法，至少在一開始不會有，這種高度的戰爭裡，打的完全是徹徹底底的消耗，所謂謀略所謂戰術作用並不大，畢竟雙方是難以共存的死敵，畢竟雙方都是實力巨大，都有勝利的希望，絕對不會有什麼運籌於帷幄之中決勝於千里之外的鬼謀，也不會有因為一點突破，全盤崩潰的結果，神不僅與深淵是死敵，與地獄同樣是，魔鬼們彼此之間的戰鬥或許還能投降、倒戈，但是在與神祗之間的戰鬥裡先不說是否信得過彼此，來自地獄本身的意志和懲罰也足以讓魔鬼難以抗拒。
真正戰爭永遠沒有什麼美麗的場景，沒有那可歌可泣的英雄傳說，在這樣的戰鬥裡神祗的化身也不足以改變一切，畢竟神祗在如何強大離開不了能量，擺脫不了存在的事實，只要是存在總有毀滅的辦法，區別只在於得不得法，量足不足罷了，事實上在地獄的歷史中連神祗都隕落過，毀滅幾個神祗的化身更是多了去了。
作為指揮者與統帥，神祗們自是十分愛惜羽毛的，哪怕是戰神坦帕斯，在沒有一定安全係數的程度上也是不願意親臨前線的，神祗們更願意用種種神術加持來支援戰鬥，當然這種所謂不上第一線也是相對的，畢竟這種能量層次的戰鬥中，神祗與魔鬼貴族們相互之間還是直接進行領域衝突的，某種意義上講也是第一線。
魔鬼的領域裡，對天界生命影響最大，攻擊力量也最強的自然要數邪惡領域，尤其是魔鬼貴族們，它們幾乎天然掌握有邪惡聖言——一種宇宙本身產生的，代表著極端邪惡誘惑的語言。光與暗，正與邪是如此相輔相成，正式這種極端的邪惡語言被那些隕落的邪神發現並展示其威力之後，深淵與地獄才相繼出現，很難說二者沒有必然關係。信仰塑造神祗，那麼邪惡會塑造什麼呢？魏曦認為恰好就是這種邪惡吸引並壯大著深淵與地獄，這是本質的質變，因此神祗們才難以解決。太極陰陽相生相剋，正邪與光暗何嘗不是其表象之一，深淵與地獄或許正是因為神祗的產生才產生的也說不定，魏曦不禁為自己的想法嚇了一跳，但是冥冥之中的感應卻告訴他這很可能是事實，在炎黃神話中，斬卻三尸產生的不僅是至純至善，同樣還有至邪至惡啊！
無數天使與神人不斷的向著城牆飛去，天空中不斷漂浮著五顏六色的光芒，那是諸神的領域光彩，同時還有那至深至邪的黑暗之光，帶著能夠冷卻靈魂的徹骨寒意，神與魔鬼貴族的領域衝突削弱著交戰雙方士兵的戰鬥力，卻也延長著彼此的持久力，畢竟它們不僅攻擊對方也庇護著己方，血液四飛，但是無論對於天族還是魔鬼來說都無人注意，畢竟到了他們這種層次自然明白靈魂才是最後的希望，活著的希望。或許說對於魔鬼來說，死亡更不容易接受，尤其是高階魔鬼，畢