第194部分(1 / 4)

小說:永歸不朽 作者:蝴蝶的出走

有區別,反抗到不至於,但是絕沒有了拉瑞辛一言九鼎的權威。

有了一手主持著位面大防禦的魏曦,炎黃神系諸神們其實並沒有太在意魏曦的警告,畢竟他們僅僅只需要加強自己神國的防禦力度,這也算是從神的一種幸福吧。因而,面對萬年難得一遇的大運,炎黃諸神們自然大肆出動,當魏曦明確任由他們只有活動之後,其興致自然膨脹,大量聖靈、天使與屈從的惡魔魔鬼們在神的帶領下,進攻著無盡的深淵,佔有著將一筆筆財富,他們與魏曦朝夕相處在對救贖神力的運用上自然有著諸神難以比擬的熟練,一時間戰果豐碩。

此時的魏曦,一面著手調整著整個崑崙的防禦體系,一面不斷的投入自願軍以及神力支援深淵大戰。事實上如今的他,已經不需要親自衝鋒陷陣去贏取勝利的果實了,當本源呼叫救贖力量的時候,就意味著他已經獲得了最大的功績,每一場勝利都有一份功勞是屬於他的,當無數份功勞集合在一起的時候,他的首功位置即便愛歐也無法剝奪。大道無私故而一分一毫都在記錄中,大道無親,故而也沒有功高震主的猜疑,與天道做事,遠好過人君,一功一業歷歷在目。

神魂在不斷的凝實,所謂萬法歸一,信仰神道不過也是修行之一,符合本世界的國情,但是最終目的始終不變,因此即便脫離修真,一個能夠論證大道的真理依舊被這個世界接納,容忍,只要魏曦不是試圖征服這個晶壁系,一切只為永恆的存在,一切只為最後的永歸,一如當年容忍泰坦、精靈與巨龍一樣。

神格漸漸已經不重要了,對於成就真理神祗來說,神格不過是一個過渡產品,是本源給與自己孩子成長的輔助品,當孩子真正成長之時,自然有自己的意志與願望,以及自己的能力,神格就完全不需要了,難怪拉瑞辛臨走時分割了自己的神格,原來它除了留念的價值,已經沒什麼用了。大道在心,一切力皆是力量,甚至舉手投足都有本源的呼應,信仰就如同凡人的食物,對於辟穀的修者來說已經不是必須了。

一道永恆,凝而不散,只能從茫茫虛無中獲取無窮之力,一魂凝實,其心自然映照萬物,一切力量皆由此產生,一切法皆是外法,一切緣皆是俗緣,因為永歸,漫步永恆存在,真理在心,自成世界,自然不受天道人願所限。不在三界之中,身在紅塵之外,看破紅塵的是凡人,勘破紅塵的是修者,唯有真正跳出紅塵的才是仙人,所謂洞天福地自成一界,於是佛有了三千大小世界,仙人們各自自立一宮,神也有獨屬於自己的神國神域。

看破規則,自成真理,能於茫茫虛無中一念成界,這才是合道,所謂合道就是指他們懂了、能夠自己塑造出完善的世界法則,與輪迴之道,能夠於虛無中立世界,撫育眾生的大能們。於是乎大能們行走於諸世界,為的就是需找、凝造獨屬於自己的真理天道,為立界奠基,只不過有些人選擇旁觀,有些人選擇介入罷了。

事實上,能達到這個程度的,一般都是秉性堅定之輩,因此一旦理念認定很難感動,除非本性如此,否則多不會干預世事,即便世界生滅,因為這根本影響不了他們。

這個世界有一種神術,叫做神恩大祈願術,這種神術的施展者甚至不必是神祗,僅僅神性者都行,但是據說這種祈願術甚至能夠直接作用於神祗自身,甚至包括神性、神格的得失等等方面,不過施展他的代價也不一致,從小小的信仰到甚至有被直接要求奉獻神魂的都有。也正因為它的門欄低,而且威脅到神祗,因此這種神術被諸神預設禁止了,現在世上只有大祈願術存在。

原本在魏曦看來,這種祈願術很不可思議,因為大道無親,怎麼可能會允許這種方式獲得,就算你奉獻神魂,又有幾個能夠干預大道運勢,說句不好聽的大多數神祗平時甚至都難以直接接觸、干預本源,如何能夠呼叫本源之力獲得祈願,如何保證本源能夠按照你的願望行事。而且,據說這種祈願術還有無效的說法,無效的因素諸神討論了很久,卻完全無法解釋,如果是大道之法,豈會厚此薄彼?

神恩大祈願術,最不實用,但卻也是最高階的神術。但凡施展這類神術十次有七八次不會得到任何回應,白白浪費掉大量神力,甚至有可能是十次都不回應。就算回應的方法也未必是哪位神祗所能想象的,它更多的是以一種扭曲的方式來回應的,比如說想當唯一神的,有可能將你封入一個蠻荒的世界,別說其他神了,連棵草都沒有等等例子。歷史上最大的祈願收穫是一位瀕危的神性者在被圍攻絕望之時的祈願,結果他直接封神了,他就是著名的北地遊俠守護神桂倫。風暴,他的奇蹟一時間刺

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