第二十八章 因果之道、真理之機
在華夏的傳說中，關於靈魂的轉生一說有兩種說法，一種是說靈魂受地府入冊在籍，生死早已註定，於是乎有了閻王要人三更死，不會留人到五更的說法；第二種說法則是說，所謂森羅地府其實只是一個靈魂的居所，使得生死有別，以免孤魂野鬼混居陽世，這也就是秩序化的必然，也就是說地府也就一冥界的作用而已，靈魂轉生只有天道轉圜，即便聖人也不敢大肆干預，當然比起本世界的冥界來說，地府多了一個重要設施，也就是十八層地獄。十八層地獄主要是就是一個秩序化社會必不可少的監獄，用於維護秩序需要，值得注意的是十八層地獄在地府之初是不存在的，就如同這個世界冥界之初沒有煉獄一樣，因此認為地府其實只是聖人或天仙們為秩序所作的一個規範，但是靈魂轉生之道依舊在天地自然之中，所謂轉生臺是天仙們干預的一個工具而已，也就是殺雞給猴看的一個強勢工具。如同這個世界，只要神祗願意服從巨大神力，轉生一兩個靈魂完全沒問題，反正付出與收穫不成正比，反正賭博的是你自己，規則作為莊家，有整個世界做後盾，它怎麼也不會虧。
從自己的認知來看，魏曦更相信地府的作用是後者，原因很簡單，以他強大神力的身份承擔著萬多靈魂轉生在這片試驗田尚且負擔不起，哪位存在能夠承擔起一個位面數以千萬億計靈魂轉生消耗，再說有那本事誰還在意信仰不信仰啊！就如同億萬富翁就絕對不會在意今兒個平民窟的那幾個小錢一樣，這境界的差距海了去了。在另一點上，魏曦設定的這片試驗田，位於混沌海的深處，加上魏曦的種種限制，不是他狂妄，魏曦自信除非誰捨得巨大神力排查，否則即便握著大殺器命運泥板的愛歐都難以找到這裡。
愛歐是不行，但是本源可以，原因就在於魏曦發現在這片試驗田誕生三百年後，在洛所在的部族一位堅韌、頑強、不屈，滿是愛心的老人為族人戰死之後，他的靈魂並沒有按照魏曦的干預與想法再次轉生到這片試驗田，而是在一種連魏曦都覺得神秘莫測的力量的干預下，離開了。這不符合主人的意思，魏曦愕然，迅速動用大量神力追查這個靈魂的下落。艾澤神族，一個充滿正義與善良的神人部族，一個團結如一的部族也是少有的幾個敢於反駁神祗，挑戰深淵與地獄的種族，老人湖的靈魂就轉生於此。
追查命運之線，耗費的神力如同決堤的江水，但是魏曦並不心疼，原來本源也會挑選自己的聖靈，這些人能夠直接轉生神人就是因為他們是本院的守護者，是大道的維護者，命運這條線從來不是神祗能夠干預的，魏曦懷疑甚至聖人也不可以，所以鴻鈞也只能坐看天人五衰，大地刀兵，仙神應劫。如湖這般的靈魂，正因為他們有了頑強而堅韌的信念，將自己那小小的靈魂用自己最單純的信念錘鍊得如此純潔而凝固，因此他們本身就可以視為一種規則的具現，所以轉生於此，甚至不受神祗的干預。只不過他們未曾經（精彩全本百度搜尋：炫書）歷大能大德，這種純粹往往基於一極，少有變通與融匯，因此雖然天生具有大能，卻難以封神，畢竟一顆果實要想成長可不是一極就可以了的。
大道之下，眾生皆為螻蟻啊！世人認為神祗無所不能，掌握眾生一切，卻不知當站立諸神之巔才知道天有多高，地有多厚，人非神，豈知神祗的感受與認知，豈可言神。大道之下，豈有私物，豈有隱秘。湖的離開引起了魏曦的注意，因此他不惜再耗神力細觀這試驗田，不注意還好，一注意魏曦愕然。天道輪圜豈容私心干預，自己曾經耗費神力設定的種種限制就如同那斗大眼兒的漁網一般，豈能限制魚蝦自由。
這個小試驗田雖然只是魏曦耗費自己神力設定的，但是在它出現的那一刻，此物此魂卻歸於了本源之下，在最初或許是魏曦引入了靈魂因此使得這個位面得以發展，但是當靈魂聚集到了一定程度之後，當位面環境到了一定程度之後，來自本源的靈魂轉生法則亦然光顧這裡，絲毫無視混沌海的混亂以及魏曦的神力，因為它是本源，因為神力也是本源之一，是它的部分之一。事實上，在魏曦的神力映照之下，那麼潔淨純粹的魂就如同那璀璨的星光，從不曾停息過，慢慢但是堅定的補充著這個不完整的位面。
作為創造者，魏曦的種種限制倒不是沒有作用，強大的靈魂依舊難以到達這裡，只不過它無法限制魂的進入而已，也無法限制大道法則之下的聖者出去罷了。魏曦不禁無語，早知如此，當初耗費那麼多神力去收集魂幹嘛！
這種情形自然引起魏曦的興趣，於是乎他就地研究起來。如果說靈魂或許彼此有衝