點燃神火只是說明塔貝里克有了再前一步的可能，對於有強大神力庇護的他來說簡直就是美國庇護下的以色列，想獨立建國只是時間問題，恰好懷疑的成長也需要時間，魏曦不急……
然而魏曦不急，有神急，這可不是闕森塔，他那點微小的力量急也急不來，著急的是魏曦的盟友，死亡主宰克藍沃以及新生的煉獄之神艾瑞力克，原因就是煉獄的最大垃圾來源地，地獄第九層奈瑟斯出了問題，準確來說是地獄之主阿斯摩蒂爾斯出了問題。
當年，魏曦獻出所謂斬三尸之法促成了艾瑞力克的封神，這點沒問題甚至沒有為諸神動容，因為這種方法對於仙道來說是一個凝練自身的捷徑，但是對於神道來說完全是一種自殘自虐的行為，活的好好地幹嘛要斬三尸呢？當然作為如阿斯摩蒂爾斯這樣需要壯士斷腕的人士來說，這也算一條可行的道路。問題就在於魏曦也不知道這樣做到底有什麼後果，他的知識都來自於前世的傳說。
傳說中當年蜀山的大能們斬三尸惡欲，將自身邪念封入了鎮妖塔，自身一時間到是功力大增了（無惡無慾一門心思修煉，想不大增也難），然而這邪念畢竟是靈魂的一部分，結果多人邪惡的集合反而造成了一個如同深淵與地獄般的怪胎——邪劍仙，或許不能拿它與深淵地獄比，因為它畢竟還是自身世界的產物，認真來說它應該跟整個世界流傳甚廣的堪比命運泥板的超級神器——邪惡之書一般，只不過前者不知怎麼有了自己的靈魂罷了。
邪劍仙的故事造就了一部仙劍奇俠傳，然而在這個世界事實再一次證明這個方法有很大的副作用。那就是阿斯摩蒂爾斯的靈魂再次覺醒，更為關鍵的是由於原本的自我意識已經成為煉獄之主，因此本來類似傀儡的阿斯摩蒂爾斯覺醒的意識甚至不再受原本意識的影響，反而帶有更厚重的地獄自身的特性，狡詐、邪惡、暴力等等。
靈魂確實是奇妙的東西，當年的邪劍仙從一堆無形無質的邪念中誕生，或許這其中鎮妖塔起的作用巨大，畢竟那裡面可是專門用來做監獄的，千百年下來裡面不缺少靈魂。如今的阿斯摩蒂爾斯也從一絲與超我的聯絡以及對靈魂的接觸中獲得了再生，看來靈魂這個課題魏曦還有得研究了。要不是艾瑞力克藉著三我之間的那絲淡淡聯絡發現不對，要不是新生的靈魂還極其弱小還不會隱藏也難以抵禦，不知道是不是又會誕生一個神道般的邪劍仙啊！
神念交匯，再次在艾瑞力克神魂外觀察了幾周，幾位神祗確定那順著一絲聯絡侵染的地獄之力已經清除了。也虧得他曾經是地獄的寵兒，換著一般神祗恐怕沒誰在意這點問題，潤物細無聲的侵蝕，卻足以讓高高在上的神祗隕落。
魏曦確認自己錯了，他沒有想到靈魂的同化性以及自我成長的本能，哪怕一絲殘缺靈魂，它的本能也會促使它不斷的吸取其他生物外溢的靈魂之力以及其他殘缺的靈魂來完善自己，哪怕這樣的結果是它肯定不會有原本的意識。不過貌似當時的魏曦本身也沒有領悟到這點上來。
正因為這樣，邪劍仙憑藉著鎮妖塔內的靈魂再生，而且與鎮妖塔內的邪惡意念更加緊密結合；如今的阿斯摩蒂爾斯也同樣藉著不是過手的靈魂得以再生。因為為了維持煉獄的成長，艾瑞力克一直將奈瑟斯當做自己的原料工廠以及最終流放地，大量的靈魂藉由阿斯摩蒂爾斯之手來到煉獄之中，成就了艾瑞力克的成長，也成就了阿斯摩蒂爾斯，反而新生的靈魂由於要支援地獄的運作，受到地獄意識感染更深。
“我們還不足以直接抗衡地獄的意志。”對於莎兒的話沒有哪位神祗懷疑，神祗再強大也不會自傲到能夠抗衡整個宇宙的三分之一的地步（希瑞克倒是有這麼狂妄，不過沒有本錢的話已經成為多次元宇宙最大的笑話與瘋子的典範）。
“如果徹底斬斷聯絡，對殿下有多大影響？”靈魂的聯絡很是奇妙，即便神祗也難以盡訴，但是主體存在的艾瑞力克還是能夠洞察一些情況的，尤其是魏曦提出的徹底斬斷分身的問題，畢竟神祗本身就是本源的寵兒，能夠在命運之河中推演自身命運的影子。
“應該不大，我與那具軀殼之間只有一絲靈魂的聯絡存在，而且我的靈魂也在本源的滋補下漸漸完善了。”阿斯摩蒂爾斯的斬三尸行為在仙道中也是一種三魂分立的行為，只不過仙道是將惡驅逐，而他是將善提取罷了（這善惡只是針對本源定義），這過程嚴格來說他的靈魂是不全的，但是隨著神性的滋養與本源的修補，這並不是什麼問題，這也是為什麼神祗能夠死而復活的原因。
“那麼，進攻地獄吧，用奈瑟斯的全部力量將地獄攪亂，阿斯