有本族的神性者確實是必須的，龍的傳承在於靈魂的強大，因此父母更容易直接給自己的孩子只是啟蒙，甚至這種啟蒙在孩子還沒有出生就開始，完全摒棄環境的因素，這才是龍族的信念一般不會轉移的原因，因此雖然說即便塔貝里克封神，第一代巨龍信徒最多也就是潛信徒，但是在父母影響下的第二代信仰無疑會高些，雖然巨龍的信仰也高不到哪裡去，誕生一個真信徒跟人類中誕生一位聖靈一般難得，但是一條成年的巨龍無疑也是能夠對抗聖靈的存在。
世上沒有絕對公平的存在，哪怕是正義之神提爾也不例外。即便他掌握著強大的公正的神職。崇善，尊崇法律，為無法親自向犯罪者討回公道的人復仇……類似教義確是在大多數人看來是正義的，但是這只是對於人類或者說大多數人類追求的公正，畢竟他的教會死板的恪守法律，將秩序帶到無秩序地區，懲罰對邪惡視而不見者，將所有私事視為純粹的道德墮落，認為世界的法則就是為所有人謀取最大利益。教徒有時表現得很狹隘，有時甚至是暴力的，並且極少能容忍嘲諷，取笑，或質疑他們的信仰。這種行為在本質上又如何說是公平，地精、狗頭人就只能是被清除的物件？再說這完全是狹隘死板的法律主義，缺乏了自由的權力與隱私，只要看看提爾掌握著的是復仇而非公平領域就知道了，所以他也就只能是個強大的神祗而已，而且無論他整麼努力也沒有達到過強大神力的巔峰。
在魏曦看來，提爾應該是法律之神，而非公正之神，要知道黑白分明的自然道德的教義永遠都只應該留在理想中，至少在現在階段應該留在理想中，魏曦不得不感嘆，提爾自己懷著的烏托邦式的理想成就了自己也禁錮了自己，他的正義與向善的決心與意志卻最終走上了理想主義者常常會走上的極端！
正因為這樣，所以這場挑選從一開始就不公平，魏曦自然會給與自己欣賞者更多的幫助，雖然並不是決定直接勝負，但是卻能夠給與塔貝里克更多的籌碼，比如說知識，適用於幽暗地域的知識，畢竟巨龍再強大也是凡物，對付凡物與對付神性者，其需要知識與技巧完全不同。
社會環境決定命運這個說法誇張武斷了點，但是卻能夠表達社會環境對凡物的影響力，其實神祗也不例外，他們不也得遵從自然的定律。因此一位長久生活在族人之間，受自己族人習性薰陶的神性者，奪腦龍伯納諾其實在神祗看來完全就是一隻實力強大的奪腦龍而已，初始精神力遠遠將其他二位候選者拋在身後的它，缺少感恩之心，遵從父母傳承與種族身體本能的他，在神性的支援下短時間就成為了一隻奪心魔部落的主宰，主腦的主宰。不願意壓制自身本性的它完完全全成為了一隻奪腦龍領主，並滿足於此，失去了競爭意識，雖然它同樣知道自己有對手，但是支援天賦與奴隸眾多的它無視了自己導師的教誨。
塔貝里克的第一目標就是這個目標明顯的奪腦龍，畢竟不起哪位擅長隱藏的影龍候選者來說，這位家大業大的傢伙太容易找到了，麻煩就在於對於另一位候選者可能動向的擔心。
成神的路不僅需要努力還需要運氣，這是一場挑選，如果你不願意參與，那麼你可以逃離幽暗地域，如果你沒有煉化它，十年之後你身上的神性將會自然潰散，如果你煉化了它，那麼你如論在什麼地方都是神性者，但是你將永遠失去幽暗龍神的位置，你的未來就只能靠自己去拼搏，機會只有一次，賭不賭都在於你自己！
導師的話塔貝里克從未忘記，因此幾經考慮依舊選擇了面對，獲得眾多知識傳承的他明白，這個世界對於神性者來說遠遠不算安全，選民、傳奇、大靈甚至半神們，想打他主意的多了，畢竟除了神祗，獲得神性不朽或者獲得更多神性知識都足以誘惑所有的凡物甚至半神們。留下來拼死一搏，成則有封神之機，敗也不過少活幾年罷了，就算是計算機率，留下來好歹也還有三分之一，也比出去直面危險機率大點，要知道一位神性者，沒有一定勢力與武力的神性者，完全是那些傳奇級別眼中的香饃饃，還是唾手可得的那種，經驗對於任何存在都是有意義的，尤其是那些刻骨銘心的記憶。
在魏曦看來，塔貝里克無疑是最為符合他的心意的候選者，因此知識與傳授自然向他傾斜。塔貝里克的悖逆傳統以及對魏曦的敬重，在魏曦看來也許與他的父母過早死亡有莫大關係，正是因為這樣塔貝里克並沒有完全完成傳承，也沒有真正意義上的父母親情，因此他將魏曦的化身代入了父母的角色。當然更關鍵的是他能夠第一時間用崇敬與理智剋制了自己的本性，有了第一次自然其後就漸漸習慣了，當神性日漸