德魯伊宗教敬拜自然，並將橡樹視作至高神祗的象徵，他們把寄生在橡樹上的槲寄生看作一種萬靈丹（panacea），認為它具有神聖的療效。因此這種聖果也就需要透過特別的儀式才可採集，據說只有在滿月和新月的日子，或者每月的第六個夜晚，才能舉行這種儀式。（圖大德魯伊）此時要由大德魯伊（Arch…Druid）身披白袍、佩戴黃金首飾，手持黃金鐮刀上樹割取。這種儀式充分體現了德魯伊宗教對於自然力量的崇拜。
德魯伊教在不列顛的母系社會時代就已存在。但經過與羅馬人的戰爭，以及基督教的極力打壓。公元6世紀到16世紀這千年中，很多德魯伊教的傳統漸漸融入人們的日常生活，甚至被基督教吸收消化，但教團本身卻已銷聲匿跡。直到16世紀，隨著早期德魯伊宗教研究著作的翻譯和印刷傳播，歐洲人開始意識到他們的祖先並非愚昧無知的野蠻人，“德魯伊教復興”運動才逐步展開。時至今日，已有數個德魯伊團體（Order）活躍在世界各地，他們將環保主義和泛愛主義融合到自己的信仰中，使這個根植於古老傳統的神秘宗教煥發出了前所未有的清新與活力。
與純粹的人類不同，擁有精靈血統的男子比人類更接近自然，於是在與自然對話的過程中他了解到了更多的事情，而最終的結果就是他學會了幻化即變身為豹子、熊以及烏鴉。
一百六十三章
黑色的豹子，在這黑暗的房間內很好的隱藏著自己的身影，那貓科動物的天性使得它可以悄無聲息得在你身邊走動。於是漸漸得佐野野勝開始有些招架不住，在身上也被對方留下來幾道傷痕。
“毫無勝算”這是佐野野勝和星野同一時間想到的事情，由於在心中想著對方還有一個敵人的存在，使得在他們兩人的心中對於現在情況的估計比真實的情況還要糟糕。
“禍之福所兮”有時候把事情估計的太壞反而會給你一個機會。就如現在的佐野野勝和星野，如果他們知道了對方只有一個人，那麼很可能就不會想著如何脫離這裡，而是和對方拼死一戰。而和他們這兩個小鬼不同，對方雖然看來也很年輕，但那只是因為對方有著一半精靈血統的關係，其實際年齡根本就是他們爺爺輩的。
佐野野勝看著星野，從他的眼中看到了不是拼死的衝動，而是冷靜的詢問。佐野野勝會心得一笑，知道了兩人的想法一致，於是低聲說了一句“那麼就跑。”
由於蘆箼浩明的設計，此時他們所處的房間被結界牢牢的封鎖著，要從裡面逃出可謂難上加難。不過，和這個幾乎看不見的對手相比，這層看似強大的結界反而是一個漏洞，因為結界是死的。
佐野野勝示意星野用陰陽術和自己對話，然後說出了自己的計劃；首先給予對方一個錯覺，以為自己這裡已經準備與他同歸於盡了，然後自己這裡就對房間內的四周進行攻擊。
由於對方是經驗豐富的老手，自然會知道和拼死一戰的對手硬拼是傻子才會做的事情，所以到那時他一定會比現在更加的謹慎，等待自己這裡慢慢得消耗體力。
而那個時候自己這裡要做的只有一件事件，那就是把原來分散的攻擊慢慢得集中，最後一起用盡全力在一點集中攻擊，在這結界上打出一個口子，從那裡逃出。
自從上次自己的失常而導致失敗後，佐野野勝現在最大的修行就是修心，讓自己無論在什麼情況下都能保持冷靜。
等星野同意了自己的計劃後，佐野野勝開始露出了猙獰得笑容，隨後伴隨著狂顛的笑聲開始對著房間四周瘋狂的攻擊。
“搞什麼，這個小鬼。”德魯伊開始納悶，雖然他還沒想到對方是不是真的和自己拼命，但是就憑那瘋狂的攻擊也使得他不得不謹慎起來。
看著佐野野勝的情況，星野也慢慢得開始變得瘋狂起來，於是兩人開始在房間內不要命的亂打一氣，漫天的陰陽術和木偶讓那德魯伊也開始慢慢顧忌起來。
由於自己在暗對方在明，所以德魯伊的第一反應就是對方試圖用這樣的攻擊找出自己，由於房間的空間有限，這樣的方法的確有效，但是他們卻忘記了這樣是十分消耗體力的。
德魯伊微微一笑，把自己隱藏得更加隱蔽，等待著對方體力消耗完的那一刻。
“好，就這樣，慢慢的，慢慢的。”佐野野勝在心中叫道，隨後慢慢的示意星野和自己靠近。
時間一分一秒的過去，佐野野勝和星野的攻擊比之前明顯弱了不少，這也使得德魯伊更加堅定了自己的想法。
“好，就這樣