劉穎一甩頭髮：“週日下午吧！兩點。我在宿舍門口等你。”
衛竹點頭：“行！一言為定！可不能再遛我了啊！”
劉穎呵呵笑著：“什麼人那！就這樣泡妞啊？一點耐心都沒有！切！”
封衛竹也笑：“妹妹啊！咱這是演戲好不？就和上班一樣，來去都有時間啊！如果是真的，我死皮賴臉的天天給你獻殷勤，誰不會啊！怕你受不了！行了，你快去吧！”
劉穎道了“拜拜”，就一溜煙地向那輛別克車跑去。
封衛竹心裡像打碎了的調味瓶，各種滋味都有。看樣子劉穎真的是有了男朋友，而且這個男朋友肯定很有來頭。沒辦法，年輕男人的弱點就是沒有積累，金錢和經驗，僅僅靠學歷和帥氣，只能給自己帶來個良好的人生開端。一切都要開始啊！人生的戰鬥這才開始啊！金錢、權勢、美女，男人的三大需求，他想，他一定會得到！
封衛竹對金錢、權勢、美女之間的關係，有他自己的理解。他把這三者排了序。權勢顯然是第一位的，有了權勢，就是有了勢力場。權勢的力量可以左右金錢。站在權勢巔峰的人或區域性地帶執掌一定權勢的人，擁有掌握他人命運或者執掌他人金錢的權利，甚至有誘惑或者迫使美女入懷就範的能力。當然，你可以放棄這種權利，做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低階趣味的人，每天都全心全意為人民服務。金錢儘管在他這裡排在第二位，但是在大多數人眼裡肯定排在第一的位置。金錢可以買到很多東西，可以買到權力，可以買到美女，可以買到你透過努力而得不到的東西。即使買不到這樣的美女或權勢或物品，但是，這個世界總是會有其他的美女、權勢、物品自覺地找上門來，引誘你去為他們消費。金錢購買到的權勢，基本上是為了賺更多的錢，是購買了一種掙錢的工具。金錢買到的美女，是一種消費，是精神層面上的享受。美女，在這三這三者之間的關係上，永遠處於第三位。美女們在這種關係中顯然顯得很被動，是被選擇的物品。當然，作為美女自身，可以很主動。這方面，美女們是否在這三者的關係中能佔得先機，長相和身段佔了很重要的位置。至於其他的女人的素質和氣質，她們作為這種三角關係中的一種“快餐”顯得微不足道。
封衛竹是很認真地分析過人類的自身需求以後，結合中國的國情，得出的上述結論。青春期的時候他就認為，人的需求應該分為物質、精神和生理三個方面。基於這三個方面的需求，每個人都在不同的人生道路上設計、奮鬥或者掙扎。尤其是男人。男人們的慾望和肩負的責任太多，所以才推動了人類歷史的發展，女人只是他們身後的諸多動力或壓力之一，即使暫時沒有她們的存在，男人們一樣會保持階段性的興奮和快樂。因為他們會有各種各樣的渠道去想辦法得到，但是，經濟上的成功是先決條件。女人們試圖改變男人們事業優先於老婆的企圖，顯然是根本不可能的。在男人的眼裡，什麼樣的男人是完人？就是物質、精神、生理各個方面都能得到長期不間斷的滿足，這才是完人。這顯然不符合女人們的邏輯，所以她們都在不斷地試圖改變身邊的男人，最終發現，這一切都會是徒勞。
封衛竹抬頭自己笑了笑。他決定去找薛鐵隴，關於學校運動會的事情，他想參與參與。
今夜鷹歸何處
四十九
四十九
大家看了路書，決定現在八一鎮休整一天。一是劉穎的發燒還在繼續，二是車輛都休要好好保養。明天一大早早點出發，去工布江達縣旁邊的巴松錯。
去巴松錯的路非常平坦，柏油馬路烏黑鋥亮並且筆直。只是到了湖邊變成了彎曲的水泥路，依然平坦順暢。景區門口買了50元一張的門票以後，車就開進了景區。
巴松措位於工布江達縣50多公里的的巴河上游的峽谷深處，是紅教的一處著名神湖和聖地。深藏在山溝裡聖湖，遠離城鎮，交通不是十分便利，這更加使她顯得原始和清靜。巴松錯還有一個名字稱錯高湖，藏語的含義是“綠色的水”。它的湖面海拔比較高，平均有3700多米，湖面寬的地方有幾公里，窄的地方也有幾百米。巴松錯的水，都來源於周圍的雪山，沒有一絲汙染，湖水湛藍，異常清澈，周圍雪山環抱，各種飛禽棲息湖面。一派寧靜安詳夢幻般的仙境。湖的中間有一座小島，距離湖岸有百十米叫做扎西島。據傳說島是浮在水中的“空心島”，上邊建有一座小小的寺院叫做“錯宗工巴寺”，建造於吐蕃贊普時期，有1500多歲的年齡。小廟內主供蓮花生，有著千奇百怪的各種傳說。湖的南岸一