五十七
拉薩到日喀則有限速，從拉薩到日喀則北線260KM，出拉薩的時候，所有的車輛都要在指定位置領取一張卡，卡上把這段路分成若干段，每段多少公里，行走多少時間都填寫得清清楚楚。這種卡在南線同樣適用，每一段都設有專門的檢查站；司機必須下車交卡檢查，如果在規定的時間內提前到達，每提前一分鐘就會被罰款一百元。卡上標明最快行駛的速度不得大於每小時七十公里，實際上，北線的路況很好，幾乎所有的車輛都超速。南線的線路比較差，好在大家比較放鬆，一路上走走停停，加上扎帳露營，到達日喀則的時候，超過了標準時間整整一天多。
日喀則的藏語意思為“如意莊園”，已經有600餘年歷史，平均海拔高度又3850米。日喀則地區是年楚河和雅魯藏布江匯合處，歷史上被稱作後藏，而日喀則為後藏的首府，是歷代**的駐錫地。日喀則的寺院文化同樣發達，有著名的江孜白居寺、薩迦寺、平措林寺、覺囊寺和帕拉莊園。珠穆朗瑪自然保護區面積有３萬多平方公里，分佈在日喀則市周圍。著名的藏族文化活動有一年一度的扎什倫布寺展佛節、跳神節，夏魯寺的西姆欽波節和藏戲演出，人頭攢動，熱鬧非凡。
陽光金黃，從扎什倫布寺的金頂上反射過來，非常刺眼。大家根據路書找到了扎什倫布寺旁邊的一個人叫剛堅果園的旅店，還算便宜，有熱水，40元一張床，四人間。牛茫下車打聽，有一個山東大廈條件比較好，好像是掛了星的，他悄悄地給老浪建議，老浪拍著他的肩膀說：你說住那裡啊？你師傅還不尅死你？就住這裡算了，大家一個團體，節儉為上。就是睡個覺，湊合一下吧！牛茫抓耳撓腮的有點不太情願。
早上，扎什倫布寺的巨大經幡在風中呼呼作響，把劉穎早早地給弄醒。她一出門除了看到轉佛塔的藏族信眾，其他的就是在遠處支著畫架坐在石頭上寫生的老浪。劉穎這兩天難得的有了好心情，蹦蹦跳跳地來到老浪面前。
老浪笑著問她：“睡好了？這麼高興？”
劉穎揹著手站在老浪身後：“想不到啊！浪哥還有這一手啊？畫的什麼啊這是？”
老浪也不回頭：“呵呵，你看著像什麼，它就是什麼。”
劉穎皺著眉頭看著花花綠綠的畫布說：“單從你的畫架所衝的方向看，畫的應該是扎什倫布寺吧。這也不像啊！有點扎什倫布寺的輪廓，這麼多虛無縹緲的符號，是圖騰吧？”
老浪點頭：“說對了一半。治筆隨心，心到處，畫隨意生。”
劉穎不太理解：“那，這幅畫表達的什麼意思那？”
老浪凝視前方：“我也不知道。每當一個人安靜地面對這片靜怡的高原的時候，腦子裡就像是進入了另一個世界。那個世界裡四大皆空，一切好像都是無形，時而混沌，時而清新；時而有聲如雷，時而靜如止水。物質似乎都已另外一種形態存在，變幻莫測，遊走無形。我不知道為什麼，總想探究那些是什麼東西。等我集中了所有的注意力，那些東西都會遁於無形，煙消雲散，不知去處。”
劉穎點點頭：“大音無聲，大象無形。浪哥，你這是在研究佛教吧？整個一佛的境界！”
老浪回頭看了看劉穎：“對。佛的境界，我很入迷。我很想找到一個答案，那就是：佛是什麼？”
劉穎回答：“佛就是六根清淨，四大皆空唄！就是什麼也別想，想也沒有用！無慾則安。”
老浪笑道：“呵呵，也許是吧！”
日喀則這個小城，規劃得很整齊。大街上的人開始多了起來，早上朝聖的人有的手持轉經輪，有的拿著各種名目的法器向扎什倫布寺走去。扎什倫布寺裡邊傳來合唱般的誦經聲，在早晨的日喀則上空能傳很遠。扎什倫布寺是藏傳佛教格魯派寺院，位於日喀則縣尼色日山下。明正統十二年（1447）由宗喀巴弟子根敦主興建。萬曆二十八年（1600）四世**羅桑確吉堅贊任該寺住持時又加以擴建。全寺建築面積大30萬平方米。
進入寺院的大門左轉，首先是強巴佛殿，藏語叫“強巴康”。強巴佛殿建於公元1461年，高達30米，分設5層殿堂。大彌勒佛殿供奉的是1914年九世**確吉尼瑪主持鑄造的鎏金青銅強巴佛像，像高22。4米，一隻中指便長1米、肩寬11。5米，蓮座高3。8米，總高26。2米，是世界上最大的銅佛坐像。有說明記錄：該銅像一共用黃金279千克，銅115000千克，珍珠300餘粒，琥珀、珊瑚、松耳石等各種珍貴寶石1400多顆，僅大佛像的眉間、