第1部分(3 / 4)

小說:三國志X 作者:博搏

己的年齡欄,上面寫著“楊華17歲”,竟也小了許多!?楊華想起在以往的《三國志》遊戲裡,小於是15歲的武將是不能登場的,馮菁現在14歲,當然不能登場,也就不能顯示相關地點,也無法建立自己與她的“關係”了。

想到這裡,心中雖然有了解釋,卻又產生另一個疑問:這是古代,古人常早婚,女孩14歲的配偶關係理應可以成立呀!他想起李白的“長相思”詩句:“十四為君妾,羞顏尚未開,低頭向暗壁,千喚不一回;十五始展眉,願同塵與灰……”可見這個世界的規距是許可的。況且,即便“不能登場”,這個已經來到世界上的人就不存在了嗎?絞盡腦汁之後,忽然若有所悟,問題恐怕是出在軟體上!馮菁肯定和自己一樣已經來到這個世界,也一定不存在不能登場的問題,只是自己原來那個世界所編的軟體格於某種約定而把“年齡不足”的她給“遮蔽”了!

楊華不禁焦急了起來。馮菁已經來到了這個世界的某個角落,儘管“年齡不足”,也不得不成為“獨立行為人”,然而計分器上的軟體缺陷卻造成他們彼此不知道對方資訊。這樣一來,美人有難,英雄竟是救之不得!“唉!”

馬謖忙問:“兄臺手中握的是什麼物件?為何一見了就心情焦慮起來?”

楊華一時無法詳細解釋,只得含糊道:“這……是我在海外經商時所獲得的一種當地人用於卜算的法器,較為靈驗。我剛才用它算了一課,發現我的一位年幼的……表妹,也隻身流落到中原。這位表妹從小便聰慧異常,十分討人喜愛,這次我帶她一同做生意,順便見識一下外部世界,不料遇到海難而失散了……唉!如今中原之大,卻到那裡去找?”

馬良嘆道:“如今北方連年戰亂,百姓流離失所,找人猶如大海撈針。不過小兄弟也別急,我在各地都認識些人,不如你把表妹形象特徵,畫影圖形,容我著人四處尋訪,或可找到。”

馬謖也說:“我想令表妹既然聰明,你在找她,她必然也在找你,我們不妨在這襄陽地面,做出些轟轟烈烈的事業來,名氣一響,不就好找到了麼?”

馬良笑道:“我這小弟,就是不安分,楊兄弟不必當真。”

“不然不然!”楊華連忙說道,“當今已逢亂世,百姓陷於水火之中,大丈夫立於天地,豈可獨善其身?就應當幹一翻事業,救民於倒懸,上對得起列祖列宗,下對得起一方水土和鄉親百姓。”

“好!楊兄真是知己!這樣吧,楊兄若無去處,不妨住到我家,也好朝夕請教!”馬謖高興地說道。

“恭敬不如從命!”

於是楊華就在馬良馬謖的家中住了下來。這是一座典型的“古建築”,硃紅色的對開大門,門前有石獅。入內之後分為前、中、後三進,都有正堂和廂房,窗戶都是木欄花雕,並且貼有綠紗。家中有不少僕人和丫環,顯示出馬良家族的豪門身份。

馬良其實共有五兄弟,江湖傳言“馬氏五常,白眉最良”,是說老大馬良的學識最高。但其他人也個個優秀。只是,由於這段時間其他三兄弟都有事出了遠門,因而楊華沒見著。

楊華與馬良馬謖每日談文論武,十分投機。沒幾日下來,計分器的顯示上,馬良、馬謖與楊華的關係就成為“親密”。

一日,馬謖問道:“楊兄,你不是想幹大事麼?有何打算?”楊華苦笑道:“眼下人單勢孤,沒有一兵一卒,無奈啊!”

馬謖卻說道:“其實有的時候,憑藉一張嘴也能打天下。”

楊華雖然與馬謖交好,但也並不贊同這個觀點。因為在現代社會,“憑嘴吃飯”者為人不恥,一般都是騙子。他於是說道:“《韓非子》有云,‘上古競於道德,中世逐於智謀,當今爭於氣力。’眼下各處的門閥割據全憑實力,嘴有何用?”

馬謖笑道:“楊兄只知其一,不知其二。一般人的嘴當然無用,但我這裡講的是古時說客縱橫捭合的一種說服技術,也稱“舌戰”。遠的不說,就講本朝開國之初,‘高陽酒徒’就是憑藉‘舌戰’,東下齊城七十二,為最後消滅項羽奠定了基礎。這難道不是用嘴打天下的例項嗎?”

楊華一聽,不由得來了興趣。他想,難怪歷史上傳聞,後來諸葛亮與馬謖議論兵法時,常常被馬謖駁倒,原來竟是用的“舌戰”之術。看來口才往往會掩蓋真實的才智,這是它的負面效應啊。不過,就眼下來說,舌戰還是極有用處的。於是,楊華問道:“可以把這項技術教給我嗎?”

馬謖戲謔道:“教你可以,不過你得要先把我駁倒一次,也讓我看看楊兄的機

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