，原先的很多柳樹也都跟著遭了殃。
上巳節到河邊去洗濯祓災，本是流傳千年的古老習俗，但近數百年來逐漸淡化了其宗教意味，而純變作有閒男女踏青賞春的一項傳統活動了。但凡有河流或者溪澗流過的城市，全都有著相類似的習俗，當然以京都郊外最為繁華和熱鬧。
是一個好天氣，澠河上波光粼粼，泛滿了遊船和賽舟，岸邊草地上到處都是野餐的家庭，柳樹下還偶有青年男女在對歌——這一習俗的來源似乎更為古老，據說上古時候青年男女可以在某天放肆地對唱、談情甚至野合，不過自從鴻王創制禮法以後，這一習俗逐漸被淡化出了人們的生活。
古老的事物，流傳下來的終究不多了，甚至包括古舊的歷史，在時間中被反覆洗滌和播蕩，所能存留至今的只剩下荒誕無稽的傳說而已。我不禁想起火焚永明宮的時候，膺颺對我說過的話：“天生萬物，有生斯有死，古人心血，後人所望，亦莫不如此。”誠哉斯言！
我以前也來過澠河邊兩次，雖然不是上巳，非關踏青。然而那時候自己不過一名小官吏而已，今日卻變成了國家的宰執，行列之風光，當然不可同日而語。這一天，我為了遊玩暢快，並沒有攜帶太多的從者，開道的不過“金臺營”二十騎而已，衛護的也只有家將百騎，除了我和妻子的乘車，行李雜物才不過裝了四乘騾車，僕役腳伕也不足百人。
然而這樣的佇列，已經絕無僅有，非常顯眼了。我坐在張著紫色傘蓋的馬車上，手扶車軾，放目眺望，道路兩旁的遊客紛紛朝左右散去，可都不願意遠離，全都用豔羨的眼光打量著這隊車馬。是的，能如此近距離看到大將軍、明侯，那本是可遇而不可求的事情。
人群中有很多年輕仕女，因為這個特殊的日子而全都打扮得格外青春並且嬌豔。我經常會把目光落到她們身上，她們中有的衣衫華貴，有的僅止合體而已，有的滿頭珠翠，熠熠生輝，有的只是摘幾朵小花插在鬢邊，有的相貌嬌好，有的讓人不忍心再去看第二眼……
然而無一例外的，我的目光投射過去，她們全都微微屈膝表示敬意，並且儘量展露出燦爛而可愛的笑容——當然，那是各人的主觀願望，其中某些根本就與可愛之類的美好詞彙無緣。這種良莠不齊的場面，不知道為什麼，突然令我聯想到朝廷……
當然，我還是從人群中觀望到了幾位絕色佳人，其中最令我浮想聯翩的偏偏衣著打扮都象是出自寒門，而穿著入時、珠光寶氣的那幾個，相貌雖然端正，卻毫無可以令人立刻記住的特色，這不僅使人懷疑那副好相貌是不是用高階粉黛塗抹出來的。
春晝日暖，清風和煦，在這種環境下，凡正常人都不可能毫無異想，古語所謂“思春”是也。看到了美人，我總會幻想自己將其攬入懷中，輕輕環抱著她那柔細的腰肢。我一直不和妻子圓房，難道自己就此當一輩子無鰥夫之名卻有鰥夫之實的可憐蟲嗎？我不願意拋棄妻子，並不意味著我不能夠娶妾呀。
就以眼前這些美人來論，即便她們沒一個能比得上妻子的天姿國色，也都各擅勝場，況且玉英再過璀璨，總怕會破碎，不敢褻玩，鮮花即便易謝，卻能夠摘下來佩在冠側、襟上，還能品味它的異香。我不知道妻子是怎麼想的，我一直不表露想親密的意思，她卻也不作絲毫的努力。她究竟是蘋妍還是爰苓？若是蘋妍，這妖物當然不會來誘惑我；若是爰苓，她就不知道如此境況不可能長久嗎？失去了父親那個靠山，家族中更無長男，她如果不利用我的寵愛和生下嫡子的貢獻，真能長久存身於離家嗎？她就不怕一旦年老寵衰，我會拋棄她嗎？
不但毫無表示，妻子甚至還暗示我收了小丫鬟雪念。每當她談到此事，我都會大為光火，拂袖而去。我不是不喜歡雪念，小丫鬟如此可人，又如此嬌嫩，不過嬌嫩總有時限，再耽擱兩年，她過了二十，恐怕我不會再想要她了。我也不是要故意展示自己對妻子的忠貞，男子三妻四妾本是常事，況且以我現今的地位，就算內幃可比君王的後宮，也沒人敢說半個不字。我只是會突然想到：“那是你的真意嗎？還是狐狸要你這樣說的？我若收了雪念，狐狸定會擄了你去呀！”
面對澠河岸邊的如許美色，我不禁又心旌搖搖，不知所之。轉念想來，我究竟是何苦來哉！就算妻子是天下絕色，不能抱之撫之、吻之愛之的絕色，和一尊美麗的玉像有什麼區別？而以我今日的財力、勢力，要照她的樣子造一座等身玉像，也並非難事。從前還有顧慮，如果失去了妻子，我就失去了丈人那個最大的靠山，但現在丈人已經不在了，我也已經不需要什麼靠山了，