開主美城反苦連，上德下厚安萬年。
怎麼相關聯呢？您定會發現，這是按順序從每計中各抽一個字混合成的詩。意思很簡單，就是先背熟這首詩，再把其中的每個字與之相關聯，並記熟，便能背熟“三十六計”。這下您又會問了，這首詩無厘頭似的，不是更難記嗎？哈，也許是冥冥之中註定的，或是小乙敢於嘗試看似不可能的東西，非但意思完整，而且還與之大有關係耶。不信，您往下瞧：
天羅地網地軍隊圍著城裡正處於疲勞熟睡當中的人們，並隨時處於枕戈待發的打擊狀態中。
驀然，隨著城裡混入秘藏的一個姓李的間諜在暗處的高地上點燃了大火，轟的一聲，城外腥風城內驚，驚得城裡兵將的手不禁地發抖，但再抖也得還擊耶。
城中之“虎”欲拋開“圍賊”，便欲找個替身，而自己卻混作最底層的“魚”，準備脫身而云，來個“三十六計，走為上計”。
可他的“金蟬脫殼”之計，圍軍早有所準備，這不，他們已控制了各個城門，門口裡三層外三層地佈滿了士兵，連蒼蠅都別想飛出城去。原來他們想來個“關門捉賊”之計來做最後的攻擊。城裡的兵將只得破釜沉舟，背水一戰，伐這“偷門賊”了。再加上城中百姓對他們的謾罵和幫稱，城中的兵將更休想抽身耶。
經過“以逸待勞”、“趁火打劫”和“關門捉賊”，很快，投降的投降，傷亡的傷亡。“成者王，敗者寇。”開明的君主登場，必將使城池裡的百姓生活得更加美好，必將反往日的窮苦連連，使民富足安樂。
這樣，上堅守仁德，下就會忠厚老實，城池就會安定萬年！
您說，是不是好理解？理解之後，這首詩就背得更牢固更長久了。再之後與“三十六計”相關聯來記，就大功告成了。其實也不要專門發太多時間來記，每天用坐車、散步等零碎時間來記，效果更好，還有趣味。“不時展覽則眼熟，不時誦讀則口熟，不時思索則心熟。”這不是說得很好嗎？
聖人云：“告諸往而知來。”又云：“舉一隅不以三隅反，吾不教之矣。”亦希望這只是“拋磚引玉”，而您完全可以把這種關聯記憶法用到他處。
七大種子選手一說完，除了湯參和風風笑了外，其他的都沒笑，所以七人都得抽自己三十八個耳括子，這一抽，全場人鬨堂大笑，惟獨湯參和風風沒笑。
接下來輪著上任盟主喬不三講笑話，名為《挑水的故事》：
離我家大約一里處有一口井，去“井家”坐客的人可可憐憐也只有兩家，顯得十分冷清。一路上也是雜草叢生、小徑漫漫，因此也越發顯得冷清。每天來挑水的人總是去時匆匆來時急急；每天道路上的草也總是去時悲叫來時哀叫。
上面所說的“客人”就有我們家，沒得說，一到放假，這挑水的重擔就自然而然地落在了我的身上。一挑完水後，我的肩膀老是一陣陣的痠痛，背也好似駝了幾分，更糟的是滿桶的水狠殺得灑了四分之一，或者更多。我想：為什麼桶裡的水這麼不安分呢？我認真地想了一會兒，最後得出原因：路太顛簸。
後來，我慢慢地發現，只要心保持平靜，即使路再怎麼顛簸，桶裡的水也不會濺出來，單只是擺來擺去罷了。特別是在放桶子的時候，如果我的心怦怦直跳，桶裡的水決對會毫不留情地濺出來。
再後來我漸漸明白了其中的道理：當我們挑著水跨出左腳時，就會使重心偏向右邊，從而使得桶中的水發生傾斜。但如果我們此時就產生緊張心理或頓時發怒的話，那接下來我們跨出右腳時，就會把這種怒氣發洩出來，就會產生衝動，從而使所跨的力度、張度等過分，從而導致桶中的水不能立即恢復到原來的水平狀態，而是向左邊傾斜，桶中的水也隨之濺了出來。當然，我們越是緊張越是發怒，那桶中的水就倒出的越多。可如果我們自始自終都能保持一顆靜心即平常心的話，那就會“陰陽”和諧，就不會造成畸形變化呢。
一談起心靜，我就想起了諸葛亮所說的話：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”他還說：“靜以修身，儉以養德。”尤其讓我還想起了蘇洵的名言：“一忍可以支百勇，一靜可以制百動。”可見，對於我們來說，擁有一顆不波瀾起伏的心是多麼重要啊！
朋友想想：是平靜的水能蕩起完整的波紋，還是奔騰的水能蕩起完整的波紋呢？
時刻記住：世界屬於熱情而卻能保持冷靜的人！
這哪是笑話，但湯參和風風還是笑了，不是因為他講的好笑，只因為尊重他。
八人都