“那悟遠住持都怎麼解釋？”李明達緊盯著田邯繕。
“住持說這三位善人的身體只是很簡單的胃寒腹瀉，吃了他的藥本該會好，至於為何會吐血，他也不清楚，還要再行診脈才知。但那些百姓們聽了這話，直罵住持就是為了逃避麻煩，胡說八道，有誰會因為腹瀉吐血呢。那些善人家的親戚們自然也不願意主持再碰人，說而今已經被他下藥沒了半條命，不知如何診治，不能再冒險讓主持亂碰。”
李明達不解道：“難道他們就不覺得奇怪，只因吃了止瀉藥這三人就同時吐血，太巧了些。悟遠大師若真醫術不濟，這些年如何能救得了那麼多人。”
“那些百姓們也都不是傻子，知道這個道理。這裡面的因由，奴也仔細打聽了，倒真說得過去。說是悟遠住持以前身邊常跟著一位與他年紀相仿的和尚，名喚悟道。此人正是悟遠住持的親弟弟，且當年是與他一起入了佛門。
不過這悟道為人有點不正常，性子十分憨傻，不善言談，又很怕生，所以一直都是跟在住持身後修行。住持也一路照顧他的兄弟至而今這年紀，但在半月前，悟道因病亡故了。
便有傳言說這悟道才是真正深諳醫道之人，悟遠住持之所以和他形影不離，就是因為他把悟道的才學佔為己有，需要悟道的醫術來成全他‘佛門華佗’的名聲。而今就是因為悟道突然去了，悟遠住持沒有人幫協斷症開藥，自己又拉不下臉來說實話，所以隨便開的藥竟草菅人命了。”
李明達聽了這個緣由，好笑的點了點頭，表面上聽起來確實還算通順，可以算作一個解釋。但若仔細計較，卻經不起推敲。就比如說這位叫悟道的僧人，不善言談怕生，且有些憨傻，這樣的人如何肯願意伸手去給陌生人診脈。
但“據說”、“傳言”總是有些不確定之處，具體如何，還要真正詳實查清楚後才能知曉。李明達也不能就此武斷判斷。
“不管怎麼樣，這件事理論不清，還是要請人詳查才知，何必都圍在寺廟門