出來的。弄不好反而會引起很多麻煩。後世的崇禎雖然是一個比較極端的例子，卻足以說明問題了！
以中華之遼闊幅員和繁盛人口，即便是遇到天災人禍，這片土地上所出產的財富也足以讓每一個王朝都可以做到繁榮昌盛。最低限度也可以做到豐衣足食。但是結果卻不是這樣，幾千年來，為了溫飽這兩個簡單的不能再簡單的最低要求，多少個王朝更替多少次江山易主。飢寒老百姓被逼的揭竿而起，提著腦袋殺官造反的事情已經反反覆覆上演過無數次了。而且未來還會繼續上演。就是因為某個階層手裡掌握的財富超過了警戒線卻不肯做出適度的再分配！ 只要能讓天底下官吏的私囊維持在一個正常的水平，多餘出來的那點財富，別說是橫掃一個內訌不斷的北元，就是平推天下也不是很困難。
這種情形朱林未必不知道，以朱林的強勢，都不敢輕易出動這些人的利益，何談一個小小的林三洪？治理天下還要依靠這一部分人，尤其現在的官吏多是燕王系人馬，動他們就等於是削弱自身，朱林就算是再強勢十倍，也未必有這樣的膽量和氣魄。
當年的朱元璋不是沒有意識到這個問題的嚴重，以嚴峻刑法治理吏治，殘酷殺戮都在所不惜。以太祖開國的威勢都算不到這一點，可見光憑強勢肯定是行不通的。朱元樟的繼任者建文皇帝改變了手法，同樣注重吏治卻採用寬仁溫和的手段。試圖用道德約束的方法來做到這一點，收效，，收效當然是沒有的。
要想讓大明國富民強，必須要觸動官僚階層的利益，觸動官僚利益就等於是削弱自身，這似乎是一個，無解之題！
林三洪自認不是什麼清官，可也絕對算不上大貪官，納一次小妾都能收上這麼多銀錢，其他官僚也就可想而知了！“若是有朝一日我能大權在握，嘿嘿，一定把天下官吏的羊毛剪了一次又一次
當天夜裡，府臺大人按照年齡長幼的順序先宿在大香房中，儘管香一臉可憐巴巴的模樣，也不得不做出乖巧順從的樣子聽從老爺的安排。而大香則歡天喜地的第一次在屬於自己的房中伺候大老爺！
和揚州府臺林大人低調的納星之喜相比，對於揚州的宣傳高調到了讓人膛目結舌的地步。
誰也說不清楚是從卑天開始的。淮揚以及江南各地就出現了很多戲班子，這些從五湖四海而來的戲班子，操著南北各異的唱腔在各處演出。免費的大戲自然人人喜歡，人們在看戲的同時也開始看到“揚州歡迎你”的字樣，，
還有許多根本就叫不上名字甚至連草臺班子都算不上的雜耍、評話等等跑江湖找飯轍的江湖藝人也紛紛加入其中，以種種俗套而又浮誇的手法表現出“揚州”二字。
就連各地路過的車馬舟船，不管是經商的貨運還是路過的客船車馬。只要是從揚州地界之內過一下。立刻就有專職的官差在車馬舟船上掛上一方三尺闊五尺長的紅布，上書“天下揚州”的字樣。到了後來。那些挑著牽著走騾運貨的小販也的到了同樣的待遇，不僅可以免除過路的禮金，還可以免費得到一塊紅布”，
小小的一方紅布自然不值幾個銅錢，可這種不要白不要的便宜通常都是市井百姓最喜歡的東西。這些走過路過揚州的行商本就不是什麼富裕的大商戶，憑空得了這麼一塊紅布，一定會滿心歡喜的“一直掛著，一直掛著”可到家之後。就會把車上的紅布扯下來送給家裡的婆娘。宣傳揚州的事情和老百姓無關，五尺紅布足夠給家裡的娃娃縫製一套棉襖棉褲的了，，
用不了多少時間，就連北地或者讓。東的大街小巷中到處瘋跑的娃娃們都穿上了紅色的衣褲。前胸寫著“天下。”屁股上掛著“揚州。”已經成了市井民間的一大景色，，
揚州的鹽巴行銷六省，從揚州鹽商手裡流出來的每個鹽袋子上都寫著“揚州歡迎你”的字樣，”
若是放在幾百年之後。這種氾濫中帶著惡俗的宣傳方式一定被人們大為詬病，但是在大明朝初年，效果好的出乎預料。
短短几個月的功夫，大半個天下就已經知道了揚州，知道了揚州有個四月佛節！
當然也不全都是正面效果，有很多宣傳方式確實惡俗的有點過分了：
比如說揚州知府牽頭弄出了一本《揚州繁華錄》的小冊子，刊行量極大，專門派人到各處分發。
《揚州繁華錄》這個名字本身就俗到了極點。偏偏揚州府臺大人也沒有幾分文采，也不知道是從哪裡找了幾個狗屁不是的“名儒”隨隨便便寫了幾十篇描述揚州繁華的詩詞，就刊行成書，讓天下人免費閱
出書這