最積極的人，從來都是靠旅遊業吃飯的當地人，哪怕這些當地人自己也是綠教徒。
這個道理是一樣的。
天大地大神明大，也大不過自己的錢袋子。
除了基督狂信徒和吃旅遊資源飯的人之間的衝突外，現在的希臘，一些對上帝信仰不夠虔誠的人，已經悄悄地拿出宙斯和雅典的雕像（原本是作為旅遊紀念品賣的），開始膜拜。在這些人心中，信上帝才是邪教，唯有希臘本土出產的“原始宗教”，才是正宗。
1943年聖誕節到來前，希臘人正在為信仰重要還是錢袋子重要，而互相“撕逼”中，整個國家亂哄哄的。就目前情況看，如此不虔誠的他們，明顯這輩子都不可能得到上帝的垂青的。
第445章火刑架
歐洲戰爭結束後，日不落帝國一度被逼到了四分五裂的邊緣。
若不是在關鍵時刻，德國人提出了“優厚”得無法想象的和談條件，當時的日不落帝國在中蘇德三家的聯手打擊下，遲早也會分崩離析。
儘管戰後英國人下了一步“妙棋”聯合日本將荷屬印尼給瓜分了，但國力始終無法恢復到戰前。而後來美國人步步緊逼的行為，更幾乎將英國人逼瘋，直到關島海戰，日本全殲太平洋艦隊後，英國人才算是喘過一口氣來。
戰後，英國從上到下陷入了反思潮。
“為什麼從一戰後，日不落帝國在國際上的地位就一天比一天下降？”
答案其實不難找到，無非就是英國的主體人口太少，不足五千萬的人口，無法支撐起其號稱“日不落”的全球殖民地。
對於英國來說，這幾乎是無解的難題。
但是，當阿爾託利婭以“神使”的身份降臨英國後，英國政府欣喜地發現，他們似乎找到了解決這個問題的好辦法。
首先被英國人盯上的是他們的“老鄰居”愛爾蘭，不過在這之前，他們先解決的是北愛爾蘭的問題。
北愛問題一直都是讓英國人頭痛的老大難問題，哪怕到了二十一世紀也沒有很好地解決。
英國的本土，主要由四個部分組成：蘇格蘭、威爾士、英格蘭、北愛爾蘭。愛爾蘭問題，從十六世紀起就開始折騰著英國。而1922年前，整個愛爾蘭都是屬於英國的一部分。
兩家的主要矛盾之一始終於宗教信仰，英國信奉的是以自搞一套的新教，而愛爾蘭人信奉的是舊式的天主教。宗教問題，歷史殘留問題，兩地工業、人種結構的不同，種種因素累加起來，造成了社會割裂的問題越來越嚴重。最終，在一戰結束後，隨著英國的國力急劇下降，愛爾蘭於1922年獲得獨立，而1937年的憲法讓愛爾蘭離英國更遠。歐洲大戰期間，愛爾蘭保持中立。當英國人在大西洋上被德國海軍痛打時，旁觀的愛爾蘭人大多數的心理都是幸災樂禍。當時在愛爾蘭民眾的心中，他們甚至還一度幻想著在適當的時候落井下石，把被英國割佔走的北愛爾蘭收回。
戰後，英屬北愛爾蘭地區，教派衝突更加嚴重，信奉舊天主教的北愛人在美國人的暗中鼓動支援下，沒少在北愛地區發動暴力衝突和軍事襲擊給英國人添堵。
而阿爾託利婭出現後，其獨特的“神使”身份，一下子讓英國人看到了解決北愛問題的希望，有些頭腦發熱的人，甚至還生出了將愛爾蘭拉回英國兩家再度合併的幻想。
英國政府公佈“神使”存在後，阿爾託利婭跟著其暫時的寄靈艦進入了北愛爾蘭，以之為依託，開始了大規模的“傳教”活動。
過去的幾年裡，英國人一直在對薩菲羅斯教進行秘密調查，對他們裝神弄鬼把戲瞭解得很深入，而這一回，英國人乾脆直接“山寨”了德國人的作法。
在英國政府看來，摧毀天主教信仰，是徹底解決北愛問題的第一步，也是關鍵的一步。在隨後的“神聖衝擊”中，英德兩家聯手，大揭天主教的黑材料，英國人的出發點，其原因之一也正是北愛問題。對於英國政府來說，一個國家，只要一種宗教，天主教這個老是和英國政府不對路的宗教，早就該解決了。“神使”阿爾託利婭的出現，恰好給了他們解決這一問題的契機。
更妙的事，現在這麼幹的人，不止英國人一家。從大西洋西岸到太平洋東岸，整個世界島，幾個擁有“神使”的國度，現在都開始了“狂熱”的“清洗異端”的行動，搞“一國一教”的“政治氛圍”已經形成。
整個八、九月份，阿爾託利婭一直待在北愛爾蘭，打著“基督代言人”的旗號在這裡傳教。找不到“神使”撐腰天主教虛