享一大桌菜的習慣，薩斯羅斯教教主，外加十二使徒一起恭敬地坐在桌旁陪他共享早餐（晚餐？），而以海蓮娜和納塔莎為首的十二名“聖女”則在邊上服侍。
“大天使長真身降臨”，這在地球上可以說是“前所未有”的大事。參加了昨晚的“降臨儀式”後，在場的二十五名“凡人”，望向坐在桌前，右手執筷子，左手拿叉子，混和著優雅和“粗魯”的姿態用餐的“大天使長”大人時，個個眼神中都充滿了敬畏。
雖然在心理上，林漢和漢娜都開始認為自己對這個世界來說就等同於神明的存在，但他們都不知道該怎麼表演才能讓自己裝得象是個神明。商議之後，林漢出了個餿主意。答案是“分裂”。
出現在別墅裡，近身接見這些虔誠的“使徒”和“聖女”時，兩人戴上了銀製的面具以保持神秘性，然後輪流操縱著英靈化的身體。漢娜控制時，無論是動作還是聲音，都極力地表現出女性的優雅和唯美；而林漢出場時，則是以男性吵啞磁性的嗓音和剛硬的動作配合，在那時他會特地將身體轉化為純粹的男性健美的體態。
這一表演十分地成功，面對著“性別不明”，在男女間不斷轉化的“大天使長”大人，包括早知道部分真相的漢克教主在內，一干信徒聖女們全被駭得暈暈乎乎，一番自我腦補自我催眠之後，信仰值狂漲，人人皆以虔誠不帶一絲雜念的姿態對大天使長大人低頭便拜，並無比狂熱地親吻他的鞋尖。
那些男性信徒朝拜時，林漢把接待的任務推給了漢娜去做，而美麗的女信徒過來時，他則當仁不讓地出面了。當一個個美麗的聖女們信徒輪流跪拜在面前時，林漢忍不住又開始胡思亂想，引得漢娜連續地對他發出“閹割警告”。
“朝聖”結束後，林漢留下這些人一起共享“聖餐”。享受法國大餐時，漢娜的動作極其優雅，完全是標準的可做禮儀範本的法國人用餐儀態。而在享用中國菜時，林漢則沒她那麼講究，完全是愛怎麼吃就怎麼吃。
某信徒暗暗腦補中：“集優雅和粗魯於一身，大天使長大人的真相，應當是天使和魔鬼的混和體，矛盾的共同體……”
某個自我催眠的信徒：“不愧是天使長大人，非男非女，是男是女……”
旁觀的信徒們，不斷地自我腦補著，雖然應邀出席，面對一桌的好菜，他們只敢戰戰兢兢地坐在桌前，象徵性地動動刀叉，小心翼翼地喝著紅酒，臉上掛滿了敬畏，生怕稍有差池觸犯了“大使長大人”。
由於薩菲羅斯教是從“魔鬼教派”到“基督教派”來了一個巔覆性的大轉身，信徒成份更是三教九派無所不包，信徒們對於教中的“最高存在”，大天使長加百列·薩菲羅斯大人的看法相當混亂。
阿萊斯特·克勞利這樣的邪教信徒，魔鬼崇拜者出身的，認為他（她）是裝成天使的魔鬼，果然夠卑鄙夠無恥。這些信徒稱乎林漢和漢娜時，都是用“偉大的主人”，而從來不用“大天使長大人”。
那些從天主教、新教徒裡被拉羊拉過來的信徒，則認為大天使長大人是為了拯救墮落的靈魂，故意裝扮成魔鬼。
而漢克教主這樣知道內情較多的，則認為大天使長大人其實是一半是魔鬼，一半是天使，是神魔的混和體。
此外現實主義者的信徒們，加入薩菲羅斯教的想法更現實：管他是魔鬼還是天使，反正他（她）有真本事，能顯露“真神蹟”，信仰他們準沒有錯。
林漢和漢娜一邊享用中、法大餐，一邊聆聽著手下的報告。經濟危機後，“薩菲羅斯教”在德國的發展很快，在海外也開始傳教開分基地，其中又以英國的傳教局面最好，而這全得益於一名叫阿萊斯特·克勞利的英國人，他現在是十二使徒中的一員。
阿萊斯特·克勞利，這個正在向林漢和漢娜作報告的英國人，可不是一般人，在歷史上他是有名的“大名人”。
他出生於一個基督徒的家庭，在父母的影響下，他青少年時的生活更是完全遵守聖經的環境，但他卻徹底輕蔑基督教，是不折不扣的魔鬼崇拜者。在林漢穿越前，他就被世人稱為“二十世紀最邪惡的男人”，是個是一位極負盛名，將魔法理論付諸實踐的儀式魔法師——當然，在遇上林漢之前，他組建的邪教組織玩的召喚魔鬼儀式，除了把自己和信徒自我催眠成精神病人外，什麼妖魔鬼怪都沒有召出來過。
阿萊斯特的神秘學說以及魔鬼召喚理論非常地出名，其影響極其深遠。林漢搞“薩菲羅斯教”，山寨了《黑暗聖經》裡的咒文，而那段“扎啊扎絲”的咒文，卻是後人從阿萊斯特編