不上他一個童生，那些圍在冒襄身邊的人物，哪一個不是秀才甚至舉人。
冒家名門望族，冒襄才高八斗，誰都覺得，冒襄參加科舉的話，考中舉人進士簡直易如反掌。
因此冒襄此時雖然只是一個秀才，可是很多舉人甚至進士都願意跟他結交，而且是平輩論交。
他十四歲時候出的詩集，董其昌都願意給他作序。
所以冒襄向來驕傲，因為有驕傲的本錢，黃鳳府區區一個童生，就想結交他，簡直是異想天開，所以黃鳳府主動介紹自己，反而被冒襄甩了冷臉。
楊潮剛好碰到，說是出於憐憫也好，出於不憤也好，說是別有用心也罷，就邀請了一下黃鳳府。
結果在眉樓中，黃鳳府一下話匣子大開，對楊潮說了許多話。
楊潮也判斷出，這個人是一個內心深沉，壓抑的人，深沉來自貧苦的生活，壓抑是因為上進心得不到希望，說不好聽就是野心得不到滿足，說中立點是抱負無處釋放，說好聽點是英雄無用武之地。
楊潮倒是挺喜歡這種人的，不怕男人有野心，就怕男人沒上進心。
楊潮鄙視得過且過的男人。
當黃鳳府酒醒後，楊潮非常客氣，問黃鳳府願不願意做自己的幕僚，並大大誇獎了黃鳳府一番。
黃鳳府頓生一種知己之感，以為找到了自己的伯樂，毫不猶豫的答應給楊潮做事。
楊潮跟黃鳳府的地位差異，甚至讓黃鳳府不由感覺到楊潮有一種禮賢下士的風度。
楊潮沒有留下錢，怕傷這個貧寒書生的自尊，也沒給他具體事情做，因為黃鳳府留在書生群中，跟著繼續去鬧事，就是幫楊潮在做事。
楊潮需要從黃鳳府這樣的貧寒書生角度觀察這次鬨鬧，此前只能從媚香樓中，從李香君等人嘴裡打聽書生的想法，李香君她們的說法，其實是冒襄、侯方域那些人的視角，跟黃鳳府們的視角是不一樣的。
要平息鬨鬧，這些貧寒士子的感受就不能不顧，因為鬧事的死硬派並不是生活安穩的秀才舉人，而是黃鳳府這樣的一些連秀才都考不上，甚至對科舉制度絕望的人。
對科舉絕望，等於是對於自己未來絕望，這樣的人最極端，歷史上有些王朝都是因為這樣的人而毀滅的。
比如唐代的黃巢起義，就是黃巢科舉失敗後，在長安城外留下一首詩“待到秋來九月八；我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”
這首詩滿含悲憤，黃巢從此放棄科舉，走上了造反的道路，最後真的帶兵攻陷了長安，滅亡了輝煌的大唐皇朝。
水滸傳中梁山泊最早拉桿子的白衣秀士王倫是這樣的讀書人，漢末黃巾軍起義的張角是這樣的讀書人，後世險些掀翻我大清的洪秀全，也是這樣的讀書人。
懷才不遇，或者自認為懷才不遇，讓這些書生內心往往積壓著一些比深閨怨婦更加怨毒的情緒，盛世和平年代還好，遭遇亂世這些人就可能變成禍國殃民的罪魁禍首，他們不講原則，沒有道德感，沒有是非觀，不擇手段，臉厚心黑，偏偏讀過書，懂得陰謀詭計，如果遇到一兩個混世魔王，就能掀起天下大亂的洶湧波濤。
楊潮一番閒談，發現黃鳳府也屬於這樣的人物，一個危險分子。
黃鳳府根本不在乎楊潮不太好的名聲，反而因楊潮欣賞他而欣喜，對楊潮的拉攏更是看做禮賢下士，甘願為楊潮驅馳，典型的沒節操，沒道德，沒是非的無良書生。
不過這樣的人，楊潮喜歡，因為他們心中有所想，那麼就有所為，就能夠鼓動拉攏利用，反而是那些沒用野心，得過且過，盲目無知的人，楊潮根本不知道如何打動他們，如何讓他們做事，他們活著好像只是為了活著，沒用任何目的。
所以楊潮練兵的時候，總是想激起手下的野心，說好聽點是上進心，說委婉點是相當將軍的心，就是為了讓他們的心裡有勁，一個心裡有勁的人做事，不用跟在屁股後面踢他，他內心的勁，就會不斷的鞭策他們前進了。
黃鳳府是楊潮見過的不多的這樣的人，胡全不是這樣的人，趙康不是這樣的人，大部分手下都不是這樣的人，楊潮認識的人中，只有王瀟勉強算這樣的人，康悔只能算半個。
不過人心中的野火是能夠點燃的，在楊潮的刺激鼓動下，胡全心裡的野火剛剛點燃，康悔已經燃燒了一半，只有王瀟不需要楊潮鼓動，懂得主動去做事，想盡辦法做事，想盡辦法達到目的，獲得成功，正是因為王瀟心中清楚的知道自己想要什麼，他心裡有勁。