。唐玄宗天寶中，就有蘇毗王沒陵贊率部投唐之事，結果被吐蕃發現，沒陵贊及其家族共二千餘人被殺；部眾也被進一步瓜分）。
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關於這位少年部領大人，身負尊貴而崇榮地身世，也只有很少的幾個人知道，他不但有大地母王家族的直系血脈，還甚至牽涉前代的暴斃的神將。
自從當年雅龍舊族，韋氏、娘氏、農氏聯手的逼迫老王，以叛國名毒殺神威大將噶欽陵大人，又將悉多一族滅盡後，誰能曉得，在眾多忠心舊部拼死保護下，在遙遠的藜域之地，還有個遺腹的血脈，依靠母王舊族的掩護長大，成為所謂八大犛牛部落中赤犛牛的繼承人，孫波茹最年輕的都督、部領大將。
連族裡的那些德高望重的神巫都在說，大天神的昭喻，下一任的岸本（領部政）大人，怕是要出在這一門了。
但是，作為外姓的番落，太過耀眼的光華，只會讓人英年早逝。特別是與王家並不是特別親近的部族，因此很快就被領部大臣，推薦為最合適的人質選送到了邏些城，在圍繞王家層出不窮的陰謀和算計中小心的儲存自己，作為陪伴少年贊普的侍臣，和親近的伴隨，早年甚至曾經奉命，易名到低地唐人的官學修習，並參加了科舉。
待到重新迴歸，已經是深沉在荒唐和散亂底下，如海湖一般的才華和雄略，自請帶領族人長期在遙遠黎域作戰，在幾乎不可能的情形下，取得了一個個讓人讚歎的武勳和榮耀，為部族輸回了海量的財富和奴隸，甚至連遙遠的大食人和九姓突厥，也開始流傳吐蕃白犛牛的傳說。據說連本任的領部大人有意將女兒嫁給他，好讓黑部的血脈更好的流傳下去。
“以後私下就不要用這個稱呼了”
說到孫波茹和犛牛部落，少年的眼中再次閃過一絲陰韻，顯然對這個名字很不感冒，
“我們是大青樹神和阿修羅鬥王神的子孫，被人冠上家畜一樣尊崇�