“你真是瘋了，竟敢用她做餌，推行你的除蟲計劃。別說樞府大人那頭的干係，就是她手中掌握前察事廳的那些線，也是非同小可的啊
河州城，主管河西情治的行軍長史魏方進，建立的秘密據點內，一個人大聲的吼出來，卻是錢清風明月的負責人之一沈希宦，現在他正式的身份是兵部職方司員外郎，樞密院判兵房事。
“沒有辦法，吐蕃與大唐的交鋒近百年，河西是最密集的地方，這些年朝廷大軍盡內戍、無暇西顧河隴一代空虛，吐蕃人也沒有閒著
坐在上的魏方進，難道表情堅定的道
“河西一路不知道被滲透了多少，靜邊党項之亂，已經給我們敲響了警鐘，再加上奴刺之變一波三折。雖然最後是指向那些迴繞人，但是奴刺頭領的和主使者。吐蕃人的干係，也未必小到那裡去。
“大軍在前方浴血，朝中還有人使絆子，現在總府大鼎力朝中，韋率府坐鎮長安好容易這些鬼域伎倆，耐不住開始露出些許行跡”……就算擔上天大的干係，我也要籍著這個戰困危急，軍前從權的由頭，把這些因果都擄清了，實在是時不再來
“更何況，吐蕃人已經出動了“噶西嘉贊。
“噶西嘉贊
沈希宦表情一變
“所以我才需要你的幫助。
“噶西嘉贊”在吐蕃語語中含義是“被征服者的後代。”主要由強，奸，劫，掠，而來的突厥人小唐人，羌人，吐谷渾人、西域人甚至是南詔人等民族繁衍而成的鬆散部落族群，主要散羅在接近隴北與川西，雪山與草原之間。
他們雖然來源不同。但都是有一個共同的特點，他們的祖上和族人都是，從成千上萬的軍奴炮灰中，層層淘汰最終存活下來，並以軍功獲得自由和“桂”（武士）身份的脫籍奴隸。
由於吐蕃人採取鼓勵相互爭鬥，以促成優勝劣汰的態度，讓這個族群裡很少能見到老弱之輩，卻又總是在不斷的補充新血。
但另一方面，噶西嘉讚的族群雖然身份卑微，無法與吐蕃四柱的四大內族相比，不能與被稱為十銳的王軍和宗貴相提並論。但是他們憑著簡陋的武器。以戰鬥為宿命，以戰死為歸宿的勇武，讓他們成為吐蕃盛產勇士的四大地域和族群之一。
因為這些人蝟集了各族的專長，可以忍受複雜的地形和環境。既有低地人的狡猾和姦頑，也不乏的堅韌不拔敢死之士，常常被吐蕃人用作軍前突擊之用或是小規模而慘烈的襲殺……
“哈里軍隊在泰伯里斯坦的勝利，讓我們鼓舞，那些不安分的安息暴徒，那些故王朝的殘餘”那些拜火徒的後裔，那些聚集在呼羅珊的叛逆者，都受到了沉重的打擊
“但我們同樣也應該重視到埃米爾們在征服的土地上過於貪婪和殘酷的態度。讓傳播真主榮光的事業。並不那麼令人滿意……
“他們攻破一座座城邑。不加分辨的殺掉那些沒有力量反抗的人，掠奪他們的財富和妻女，填飽自己的腰包和搞賞那些士兵，卻讓剩下的其他人變成我們潛在的敵對者“在板依的人群中，總是充斥著罪犯。貪婪的官吏，和善於投機的商人等形形色色的人……同樣我們應該注意到那些堅決拒絕信仰的山區部族，還有來自境外的僱傭兵團夥，正在不斷的騷擾軍隊的補給，破壞我們的商路……他們似乎得到其他渠道相當程度的援助，甚至擁有不錯的武器和馬匹
“他們總是像獵狗一樣，追跡這軍隊留下的空白，神出鬼沒的出現東方各行省的公路上，以殘忍的對待每一個來自巴格達方向的官吏、經師、學者，乃至具有阿拉比亞特徵的商人
“有傳聞說，這背後有那些希伯來化的馬扎爾人的指使，他們在北阿拉斯罕的草原上，已經無力與真主的軍隊對抗，卻用金錢和另外一些手段，想達到目的
“為了拖延我們的腳步，增加我們的困難威脅那些馴服的臣屬城邦和親近教義的君主們。不遺餘力試圖打擊真主子民的信心和虔誠
傳道師兼法學家、學者阿普羅罕，放下手中的《泰伯裡事件札記》紙草手稿，輕輕吐了口氣。
偉大的曼殊爾正當壯年。作為年輕的阿巴斯王朝的第二代哈里，從小亞細亞到阿拉斯罕的夫君他一就位，就在努力修補開國之主。暴虐者阿布帶來的仇恨和裂痕，鞏固王朝的根基，
用刀劍和權位，榮譽和財富，分化瓦解那些公開或是潛在的挑戰者，用一場又一場的勝利，餵飽那些將軍和士兵。把那些從伯伯爾人到阿比西尼亞人，桀驁不馴的部落領們。變成最馴熟的狗。
在可蘭