，只是臉sè有些蠟黃，看起來有些操勞過度的樣毛“我叫宇文拔都，不過大夥兒更喜歡叫我耳我宇文包村，承méng你們客氣也可以喊聲包村爺……”
他拍著xiōng脯，對著這些同袍中氣十足的大聲道“你們休養期間的事宜我一手抱了，保證讓前方退下來的弟兄們吃好睡好調養好……”
“別看我這一昏不堪用的樣子，俺也曾經是當年但羅斯一路殺回來的老兵……直到我膝蓋中了一箭，才不得不轉入地方，做個這個閒差事”
在他自我介紹的絮絮叨叨裡，有人問起路上的見聞。
“這都是當地的女人村啊……”
“官軍來前，這地方經常打戰，男人們不是遠出經營謀生，就是被抓了丁役，留下家裡一堆的老少女人支撐門戶……”
“也是你們的去處之一，價錢便宜，量又足，而且沒有什麼毛病和後患……”
“所以，只要每人出一小袋錢，恩就是那種大銀餅，或是國朝的小
銀寶，就可包下整個村子做休養地啊……
“整個村子的女人，想住吃住哪家都行，豬羊肉奶都有人會做，紅髮的，黑髮的，褐發的，熟fù或是少艾，高挑豐腴還是jiāo小可人，大洋馬還是金絲貓，任你挑選陪chuáng過夜……”
“有這個身體本錢可以考慮多來幾個……姐妹、姑嫂、母女，還是祖別，只要你有本事讓人點頭就行……”
“喜歡老的重口味也無妨，有的是曠怨之女，不過喜歡年幼的就要給一筆嫁妝了……人家好容易養大的女兒。”
“喜歡在什麼場合弄，也沒多大問題，反正村裡就安排你們這撥人，你們自己相見不覺得尷尬就行……”
“千萬不要覺得不好意思或是心懷愧疚……”
“胡人的禮義廉恥和我東土大唐是不一樣的，許多時候拿妻妾招待賓客那是稀鬆平常的事情啊”
“若是你不睡他女人，那是看不起人家啊……反而要和你計較一番的”
“殷切的招待之後，向路人過客借種，也是當地的一種風尚啊……
“反正用過了也不會少塊肉，反而還能得到個不錯的子嗣……”
“大唐西征的健兒多是年輕力壯，當地最是喜歡不過的，若是長的俊朗之輩，富室人家倒貼身家也不是沒有的事情……”
“她們這般傳統，不但能為家中招財，還能給族裡補充新血，……
“唯一的問題是，戰陣上的xìng子得給我收斂些，前後，好聚好散，不許用強，也不要糾纏，否則壞了本軍的名聲，軍法伺候毫不留情”
說到這裡，宇文拔都身上不由透出一種難得的煞氣。
“真要覺得動了心，捨不得哪個，也要先找我商量一下能不能定個長期的相好，或是拿錢贖買，讓人家割愛……”
“千萬不要擅做主張，弄出不可收拾的事端來……”
當然，無論是作為痛苦並快樂著的職業包村幹部宇文拔都，或是那些過客一般的大唐將士們並不知道，這一切不過是名為“漢道昌”系列的人種改造計劃，眾多舉措中的小小一環而已。
與之配套的，還有諸如：鼓勵有一定經濟基礎的將士，在當地包養女子，多生育後代，這樣就算是遺腹子也有軍隊撫養和教育。
利用當地貴男賤女的風俗，以相對國內較為低廉的價格，收買那些窮人家養不活的女孩兒，然後留在軍中經過語言和生活習慣的短暫培訓後，透過集體相親，配給那些建立功勞的各族將士，以堅定他們戍守當地的決心。
吃飽穿暖有婚配，這是足以招募和吸收大量各族歸化將士，屢試不爽的好手段。當然獲得這一切的初步前提，他們得拿命去拼表現，並且因此活了下來。
所謂人類社會乃至動物世界，進化了千萬年的而永恆不變的主旋律，為生存權和交配權而奮鬥，從這一點說，人還走動物並沒有太大的區別。
就好比後世落櫻神斧華盛頓，自有博愛傑佛遜之類的美國精神的開創者，需要身體力行的持之以恆的FO自家的黑人女奴，好為自己的莊園農場，誕生出足夠的勞動力，從而間接為美利堅合眾國初代人口增殖，做出了巨大的貢獻。@。
第六百六十四章 彼此
“泰興五年二月正翌日，天子游幸雍國邸”
讓史官寫在起居錄裡這麼一句話，就足以讓無數權貴豪門爭的打破頭，讓酸溜溜的御史們像是風同臭肉的蒼蠅一般，爭相彈劾的寵任，但對我來說，卻