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這些人消失後所產生的空白和的位置，預期將被來自東方的另一些同樣信仰的人所取代。
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“如果迫不得已，那就將這片充滿糾紛與仇怨的土地，留給東方人好了。”
這是包魯斯及其疲憊傷痛的軍隊離開之前，所定立的方針。
但是他所沒能想到的是，這些伎倆並沒有產生預期的效果。
賽里斯人對於這些土地上蔓延糾纏的民族和宗教仇恨，並沒有任何主動彌合或是進行化解的打算，而是提出一個簡單明瞭的分治方案。
讓衝突地區各個信仰和族群的人，各自建區分置，然後以城市為單位，按照宗教民族上的天然共同點和喜好，各自聚集在一起組成一個區域好了，
在塞里斯軍隊的監督下，讓混雜而居的人口，各自遷徙到同胞佔據優勢的城市，然後由這些城市組成數十個擁有相當自治權利的地方城邦政體。
就像是後世窮途末路的rì不落，在離開印度地區時，所留下的黑手一樣。因為這種遷移並不可能完全是自願的，故土難捨是人之常情，但是在不可逆轉大趨勢下，期間必然伴隨著更多的衝突和傷痛，更多的仇恨也就這樣積累下來了。
但是對唐人來說這已經足夠了，起碼他們的主要控制區可以消停了，同時在兵力不足以長期控制的西部，得到一大片情況複雜的緩衝區。
他們只需要一個充滿混亂和痛苦的對照，來告誡其他控制區內的新臣民，服從和恭順，才不會讓生活便的更加糟糕。
《阿拉伯半島演義》
ps：好吧我會盡量略過次要的劇情，加快進度
第八百零一章 亞美尼亞之痛
我們喜歡和平；討厭戰爭；但是；為了和平；我們需要戰爭
《羅馬軍制論》作者：維吉休斯
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大批被釋放的戰俘，拖著疲憊的身體，沉默的行進在道路上，他們的長矛，投矛、盾牌還有刀劍，成捆的放在牛拉的大車上，緩慢的伴隨他們前行。
同行的還有有也在道路兩旁，三三兩兩的騎兵，�