我很快調整過情緒來，對他揮了揮手
“這位悟空大師，俗姓車名奉朝，法號法界，原藉系京兆雲陽人（今陝西涇陽縣西北）……”
原來，按照他的說法，這位悟空和尚也是個奇人，其祖上為魏拓拔氏貴姓分支的餘裔之一。原本是本朝一名下級軍官。天寶十年（公元751年）奉旨隨中使張韜光等四十人出使罽賓（現在阿富汗喀布林河北卡菲里斯坦）。當他完成了出使任務後，因身患重病，不能隨使團回國，遂留居於健陀羅國，（今巴基斯坦白沙瓦附近地區）。
他在病中願“如得病癒，願落為僧”，病癒後為實現其諾言，遂在健陀羅拜那爛陀寺出身的三藏法師。舍利越魔為師，正式剃度為僧，取法號達摩馱都（意為法界），時年方二十七歲，不久即遍遊北天竺、中天竺（即古印度國）等地，訪佛求道，學習梵文（即古印度文）。
用後世的話說，這位悟空和尚，是繼玄奘之後在印度、西域乃至中國都廣有聲譽與影響的一位唐朝和尚、旅行家、翻譯家云云
由於他離國日久，再三提出回國，他的師父哀憐其心，準其所求，在臨行時送給他三部梵本佛經、一枚牙舍利，取道蔥嶺（今阿富汗興都庫什山）經瓦谷罕地進入西域，與當地譯出了《十力經》一卷，宣告遠揚，後來轉赴北庭都護府講經傳法。正巧在疏勒故地迦師佶黎城**，與巡遊西域的李酒鬼一眾人相遇，頗有些相見恨晚相談甚歡，遂被薦回國效力。
“那他本人的意願又是如何……”
“據說這位大師，行遊西域間，見大食勢大，夷教東漸，屢屢譭棄佛寺，頗有些憂心……大人有意護法，正是求之不得……”
“這就是所著《悟空入竺記》的樣書……據說是他以先人玄奘三藏為偶像，遍訪天竺列國，所作的遊記，青蓮居士特地舉薦入絕域風物錄……”
“這是今天藩供的名錄……