當然，也並不是非要他們真的去做一些違背本心，或者背叛出身的事情，只是透過他們的所見所聞，吧一些東西，潛移默化進那些傳統軍隊中，而一些全新的東西看起來再好再有效率，也不可能避免會和一些傳統的東西產生矛盾，這就輪到他們重新做選擇的機會，是堅持改變，還是繼續沉淪於和光同塵……
“朝中出事了……”
崔光遠拿著張告貼。緊步通報進來。
“河北道易州太守楊務欽，挪用河工和屯軍的糧草，賑濟災民……”
“哦，本朝居然還有這樣的官……”
我頓時想起許多電視劇裡看到的套路。
“這事沒那麼簡單……”
崔光遠對我解釋道。
“問題是，所放物資已經沒法追回，就算殺了也是成就他捨身愛民的名聲，如果不殺他，那就開了一個極壞的先例，不管如何，最後都要受到損失……”
“這等於是在用朝廷的錢，替他收買人心啊……”
“事後，為河北督察院收禁，河北數萬士紳官民聯名與洛陽城外阻道，請願脫罪”
“梁兵部要求嚴懲，但是關於此事的議處，幾位相爺委決不下，朝中也吵的沸沸揚揚，是啥，是免、還是罷，或是冷卻一段時間後再處置……”
“那又關我什麼事……”
“大李（泌）相公已經請天子，擴大政事堂合議，樞密三使，怕是都要列席的……”
“我靠……”
這下躲不過去了。
雖然我可以偷懶，不用上朝，但是不妨礙我知道朝會上的一些見聞軼事，畢竟每天都有大把的人，把各種的風吹草動和自己猜測，整理成系統的諮詢，送到我這裡來。
從另一個方面來說，朝會也是一場戰鬥，從小了說，是朝野各個派系各方勢力所代表的三省六部九寺五監眾多衙門衙門，爭奪朝廷掌握那部分數目龐大，但又相對有限的資源的戰鬥，從打了說，也是國家安定後文武兩個大群體，為了自身的定位和所佔資源比例的競爭。
而作為武將與文官的立場和角度，又有先天的差別和對立，對於武將來說，軍隊除了保衛國家的基本職能之外，也是開疆拓土將功力也的重要憑據和保障，畢竟軍人最能體現價值的地方，就是在戰場上。因此他們會會本能地追逐每一個動戰爭的理由和機會，所謂功名只向馬上取。
但是對於文官們來說，他們的價值在於治世的手段和國家的穩定，只要國家久安無事，他們僅僅依靠積累資歷，也能成為上進的政治資本，而戰爭對他們來說，幾乎沒有多少直接的好處，卻可能讓武將們獲得更高的地位。和佔用更多的國家資源……因此歷史上的文官們，本能的會厭惡任何勞民傷財，又沒有太大收益的戰爭行為，先天的立場和世界觀，就決定他們會自的限制和抑並武將的力量。
如果是英武有為的君主，就會用合適的手段調節兩方的關係，使其在國家政權中揮出最大的效能。象宋朝那樣一開國就自廢武功，不得不先送歲幣，再送國土，最後連國柞都斷送掉的，政治軍事與經濟文化不成比例的畸形“大送盛世”。也就在歷史上曇花一現。
不過唐代的文武分野並不算明顯，相互專職和客串對方的職業乃是稀鬆平常的事情，象兵部尚書梁宰，之前是河西節度使，乃至宰相李泌，也在河北領過軍的，因此本朝的文武臣子，保持了一種既相互鬥爭，又相互滲透，乃至合作的微妙局面。
我無意間，也似乎成了某杆風向標，起碼朝中那些大人們，對於龍武軍體系下的自給自足，還是有不少怨念和想頭的。
比如被稱為三造的少府寺、將做、軍器監，主管人員都是我的門下，掌握技術的大部分匠師也是軍中培養出來的，執事的工人和學徒，也是出自龍武軍背景的工場，除了依靠民用化產品賺錢外，他們還額外享受來自軍中補貼和商業背景的贊助。
商州紅崖冶的匯源錢監交出去後，在朝中沒少一波爭奪，最後是時任司農寺少卿的杜鴻漸，派親信孫陽佔據了錢監這個油水豐厚的位置，他們當然想當然的用老一套的手法繼續管理，大肆提拔親信，任用私人，用裙帶掌握錢監裡每一個看起來可能相當重要的位置，唯一沒有好處的只有那些技工匠師，反而把那些人當做奴婢一般的使喚。
所謂千里當官只為財，結果大家一起財，朝廷就杯具了，匯源監移交了大半年，所出錢幣甚至不足之前的一個月的份額，而且質量低劣，原本一斤料**百錢，現在是一斤料一千六百多錢，比民間