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本朝光復後，朝廷在重佛的風氣影響下，今上有意在天下各州，重置僧官，象江南地區將在州上設立僧正一職，又於道置都僧統，以統轄釋門。不出意料才透出些許口風，就遭到了不少臣子以前朝為例的極力反對，又有朝野名士聯名上書
“伏以陛下護持釋教，以濟群生，自出聖慈。孰不知感，非欲華飾寺宇，廣度僧尼。興作勞人，匱竭物力。近日天下。未喻聖心。建置漸多。剃度彌廣。奢靡相尚。浸以日繁。恐黎因茲受弊……
“這個你們這些國家棟梁決定就好了……要我什麼意見……”
儘管如此，我又看了一眼御座上繃著臉的那位陛下，還是有些沒反應過來。
有皇帝的支援，如此下去，佛門大興，指日可待。不過這卻也是新的一輪佛道之爭開端，不出意外的佛門會這麼持續數十年後盛極而衰，承載了太多於本身不相稱的東西，而重新成為各方面勢力怨望和仇嫌的靶子，爆發那場著名的以滅佛為名的會昌法難。鬼才去趟這攤渾水呢……
“您忘了，您可是禮部左侍郎……”
我身邊有個熟面孔憋聲提點道。
“站出來，就得說點什麼……不然是違亂廷紀的。
我這才想起來還有這個兼職啊。在理論上可以對祠部和主客部，進行業務指導，實際上我僅有的幾次業務指導，都是如何立足禮部這個公認的清水衙門中等額清水衙門，發揮自身的優勢進行賺錢的門路……
比如如何避免在外交活動中充大款，而成為凱子和冤大頭，如何開源節流，在朝廷難點可憐的投入下，用最少的錢做最多的事情，還能維持朝廷的體面，如何利用對外的朝貢和出使活動，發展各種公開和秘密貿易往來，順便夾帶自己的私貨等等……
象現在的朝廷大部分用以回饋藩屬的禮品，幾乎都是劍南工場掛鉤的，同樣是一隻普通的水果罐頭，如果經過上好的包裝，打上內造皇供的烙印，就是國家級的待遇和回禮，同樣一匹內庫絹，成都造的和嶽州造的，外表上，其實並沒有太大的區別。
與鴻臚寺合辦的四方院和各種迎送使的勾當，也都有專業的飲食、住宿等商人集團承包……
畢竟戰爭期間，重建的朝廷中，禮部各司的職能和許可權，在六部之中是最尷尬的，幾乎成為小貓兩三隻的擺設，掛一堆頭銜閒養以示尊崇的清冷衙門，除了偶爾出使外藩，能借著朝廷的名頭撈點外快，這個一窮二白的狀況，直到我掛職後才有所改善。
現在禮部的主客司，直接在朝廷對外的國家性大宗貿易中，佔據了一小塊的份額，可以說禮部四司裡最優渥的單位了。
話說回來
根據本朝的先道後佛的體制，天下道士女冠，隸於宗正寺管轄，而僧尼等人則屬禮部祠部的職權。好像都和我沾上點邊……這麼方面，我就管的少一點，最是多以權謀私，給我門下的人，弄過一些官方認可行事方便的身份，連底下人私自營鑽門路創收，象大白菜一樣，濫賣僧尼度牒的錢，都沒分到過……
“據說梁大人門下熱衷善舉，對佛門頗有善意，不但在軍中攜行僧徒，還在邑司內建廟立寺，傳廣佛門……
又一箇中正平和聲音開口道。
“應該是讚許的吧……
南海的佛門，我那是當做精神鴉片用的，專門對付那些被征服的地方，可惜這東西只能做不能說的。
“僧官，嗯僧官”
我潤了潤喉後說
“我只想知道，若設立僧官之後，這些僧尼要不要交稅納賦……”朝廷一片靜默，無論是反對者，還是支持者，似乎都陷入石化中。
第三百九十五章 還有更讓人吃驚的
然後才有人微微的笑了起來。
“怎麼可能。讓這些化外之人來交稅……”
對方用一種很荒謬的聲音道
“那設僧官有什麼用……
“當然是教化百姓。安定人心了……”
“教化百姓。難道朝廷的各種學正做的不好麼。安定人心。朝廷勵精圖治才是正道。什麼時候要靠信仰來安定百姓了……
“再說。如果佛門都不用交稅。又享有諸多特權和便利……那大家都趨之若鶩跑進佛門去避稅。國家吃什麼。用什麼。軍隊靠什麼維持……
“天下興亡。匹夫有責。縱有天災**。佛門也不能獨善其身吧……