了風聲去，而這個訊息也馬上就傳遍了京城。＇＇
對普通蒼生來說，這訊息算不得什麼，人都是善忘的，即便有個才子的名頭，可來京城趕考的才子多著呢，連名傳天下的狀元都滿地走，誰又能記得六年前的一個解元呢？
可這個訊息在士林中卻引起了極大的反應，可謂是一石jī起千層浪，一浪捲起千堆雪，無數人都是側目以對。
在謝宏要成立常春藤書院的訊息剛傳開的時候，士林中就已經有很多大儒名士紛繁譴責了。商人講學，那是多神聖的事啊！怎麼能被一個以奇yn技巧邀寵的弄臣玷辱呢？
何況，對方所要講的學，還是那些歪門邪道的異西，是可忍孰不成忍，禁不住士人們不驚怒。
可是，翰林院的那場慘敗實在是影響深遠，在候德坊時評的大力推廣下，很多觀念都已經家喻戶曉了，相形之下，士人們譴責的文章卻還是原來那些老套的工具，別說對謝宏構成影響，就算連普通蒼生都說服不了。
小道不足為論？聽者會反問，你究竟是不屑還是不懂？還是因為不懂所以才不屑？這可是皇上問過的問題，那時被問到的翰林學士張元禎就沒答出來，而後，老頭更是在羞惱之下，一命嗚呼，試問誰還能應對的出來？
至於說什麼談宏不學無術，沒有資格開書院的，聽者更是嗤之以鼻了。不學無術都能問得翰林啞口無言那要怎麼才算學而有術？至於說謝大人沒資格，那你大可以讓有資格的人來挑戰啊！要知道，當日皇上可是把話放下了，歡迎挑戰，隨時奉陪！
問題是誰敢啊？就算謝宏當日問的那些問題已經普及了也有士人對謝宏展示出來的各種理論進行了研究。
其中大大都是因為想在學術上扳回一城：極少數的則走出於追尋大道的目的，其中很多人也研究出了〖答〗案，甚至總結出了初步的理論和規律。
可任他是誰，研究出了什麼，也不克不及包管謝宏沒有新的hu樣。
就算是已經知道的那些理論，其實也不甚牢靠，其中到底能有些什麼轉變還無法窮究要知道，那些理論都屬於越是研究就越覺得博大精深的工具。
就拿那個海盜分寶石來說吧，單就其豐的一個前提，也就是每個海盜都完全理智那條單是這一條就已經讓很多學者m茫了。
放在疇前的話，若有人問完全理智的人究竟是什麼樣的人，大大都人肯定會回答是聖人，聖人固然完美無缺，也就是完全理智了。
可實際上經過討論之後，完全理智竟然是不帶情緒，只考慮利益的行事準則，這就讓很多士人無法接受了：而接受不了卻又無法辯駁這個現狀，更是讓士人們有些抓狂了。
因為，候德坊給出的〖答〗案很有說服力，就算不念書的人只要智商正常，受到啟發之後去想，都能得出來差不多的邏輯，何況天下間伶俐人多著呢甚至都有很多人舉一反三，用這個理論出題目了。
而對這個理論的名稱也就是博弈論，就算在士林中，也有很多人對此深以為然，下棋的時候怎麼下？還不就是衡量得失，進行取捨嗎？這理論初看的時候雖然淺顯，可實際上研究之後，卻是大有奇妙的。
最終，雖然否決的聲浪高漲，可卻沒人敢當面跟謝宏對證或者挑戰，前驅太多，每個下場都很慘，如今更是有張元禎這個直接羞憤致死的，在沒有足夠的掌控之前，誰還敢去觸黴頭？
名聲越大的人越是珍惜羽毛，不肯隨意冒風險：沒名聲的即便叫的再響亮，又有誰會去理？別說去候德坊，就算是在其他蒼生集會之所，敢於在眾人聽得正〖興〗奮的時候，上前叫囂試圖展示自己的曲高和寡的狂生，下場都是差不多：被一頓圍毆之後，丟到大街上。
犯眾怒這種事也是很有技術含量續，除謝宏，一般人還真就玩不起。
其實，儒家子弟其實不是這麼沒用。千年來，他們面臨過很多難關，比眼前更嚴峻的也是有過的，並且還為數很多。
可如今，君子動權不脫手，辯不過就用權力壓死你，這個百用不爽的招數卻是沒有了用武之地，因為謝宏有皇帝撐腰，他們哪壓制得住啊？
因此，他們陷入了全面的被動，儘管謝宏開辦書院，排場搞得很是盛大，士人們卻只能謾罵指責，一時間沒有任何行之有效的對策出臺。
就連這謾罵，也被候德坊諷刺為敗犬狂吠，再次面子大損。
唯一讓士人們聊以自慰的，也只有步隊的人心還沒散，天下間的唸書人都沒有擺盪了。
雖然有些個落魄的秀才並去