很大的分歧。為了儘快給予印度以獨立地位，在瞭解了印度各派政治勢力的意願之後，華夏共和國大總統孫綱提出了三個方案，“甲方案”為“大印度聯邦共和國方案”，即建立一個統一的印度，這個印度將是鬆散的聯邦，分別下轄印度斯坦、巴基斯坦、孟加拉三個分治地區，三個分治地區擁有很大的自治權力，只由聯邦政府負責國防和外交事務；“乙方案”為“邦聯方案”，即成立印度、巴基斯坦、孟加拉三個邦國，三國成立邦聯或攻守同盟，旁遮普和阿薩姆兩個非穆斯林地區分別併入巴基斯坦和孟加拉；“丙方案”為“聯省共和國方案”，即在印度成立按民族劃分的17個自治省或邦，各自治省和邦擁有較大的自治權力，各省實行中國式的代議制和地方自治，由各自治省成立“印度聯省共和國”，各自治省不能脫離聯省共和國成立獨立國家。
但讓孫綱始料未及的是，他所提出來的方案竟然無一例外的遭到了印度兩大宗教集團的反對，儘管對於孫綱及他所代表的中國政府的威望表示敬重，但“自由印度”領導人錢德拉。鮑斯和印度國大黨領袖尼赫魯都明確表示拒絕接受“巴基斯坦”這個概念，而全印度穆斯林聯盟領袖穆罕默德。真納則堅決要求成立獨立的巴基斯坦國家，印度的錫克教徒也要求成立獨立的“錫克斯坦”，而海德拉巴、克什米爾、邁索爾等印度幾個大土邦的王公則要求各個土邦組成“第三個印度”。
在後世的歷史學者們以客觀的眼光來看，孫綱所提出來的這三個方案無論實現哪一個，對印度都是極其有利的。這三個方案既可以維護印度次大陸的統一，又可以使地方擁有很大的自主權，尤其能夠消除“印度教徒多數統治”所帶來的恐懼。但印度各派政治勢力的短視和無能最終葬送了這一美好的政治�