一口氣，目色凝重的看著笑聲不止的李梅，無計可施道：“梅姐，你罵我懲罰我都行，就是別笑了
李梅收住了笑聲，依舊笑眯眯的看著呂濤小一想起古人對女性生殖器官的崇拜，多少還是有些沾沾自喜。呂濤的表情，沒能逃過她的眼睛。一想到男女之間那合二為一的愛憐，彷彿吃了蜜糖般，心裡暖洋洋，甜滋滋的。滿心歡喜道：“對女性生殖器官的崇拜。起初焚人不懂得人的生理常識。認為生育子女就是女性生殖器官發揮的作用，所以對女性生殖器官頂禮膜拜。我去過棋縣洛表鎮的麻糖壩，麻糖壩焚家溝的“大王洞。其形狀就酷象女性的生殖器官。對女性生育能力的崇拜。當初焚人沒有固定的婚姻與家庭。男性不關心也不知道自己有後代，而分娩的痛苦又對女性不利，因此對個人來說。生育並沒有什麼價值和樂趣。但是家族、部族等群體為了戰爭，必須保持並擴大人口，這時生殖就成為社會對個人的強制要求了。所以，生殖崇拜不是個人自發的行動，而是個人利益服從社會整體利益的表現。焚人把婦女分娩作為一件頭等大事。膜拜祈禱，舉行儀式，如果有的婦女因難產而死，則象對待大英雄一樣進行隆重地安葬。每十年要評出一批生育旺盛的婦女進行表彰獎勵。生得特別多的婦女在村寨裡地位很高，可以享有多種特殊待遇。小。“ 棋縣羅渡鄉的焚人石堡寨門口有一根石筍，非常像男性生殖器，而它對門的蘇麻灣巖洞就很象女性生殖器，洞裡還放置了焚人的棺材。棋縣、興文一帶的焚人巖畫中有很多的“魚”。這些地方魚並不多，而焚人是一個以農耕遊牧為主的群體，打漁並不是主業，如果真作為主業也不能養家餬口。山海經大荒西經記載：“有魚偏枯，名曰魚婦，頜殞死即復甦，風道北來，天乃大泉，蛇乃化為魚。”據有關考家考證蛇是男性生殖器官的象徵，魚、蛙等則是女性生殖器官的象徵。而在焚人的現存巖畫中有太多的魚和蛙就好解釋了，推測有可能是焚人女性生殖器官崇拜的體現，而魚畫的形狀又酷象女陰的形狀。焚人的神金上就供奉著一條彩繪的魚圖。由此可以看出焚人生殖崇拜已達到了頂禮膜拜的程度。※，另就有女泣裡有對女性生殖器官的崇拜建築。也方該哦增十生硝器官的崇拜物。那男性生殖器官的崇拜物又在哪裡呢？忽然間，呂濤彷彿一下子明白了，他讓李雪點燃的哪幾處大木莊子，或許就是古人對男性生殖器官的崇拜物。想到這，呂濤深深地吸了一口冷氣，控制著自己快要爆炸的情緒，聲音有些壓抑而沙啞的搖頭道：“糟糕，”
“什麼？”看著呂濤疑神疑鬼的樣子，李梅睜大了眼睛不敢置信的問了一句。隨後又隨著呂濤的眼神望去。遠處除了黑暗就是幾處正在燃燒中的大木莊子。
呂濤吐著菸圈，一臉深沉沒好氣的白了李梅一眼道：“也不知道那幾個大木莊子。會不會就是古人膜拜祈禱的男性生殖器？”
“有這可能，可你讓給燒火了”嘻笑不停的李梅，臉頰紅的嬌豔欲滴，聲音有些顫抖，輕輕將頭靠近在呂濤肩膀上，軟語輕柔的在他耳畔喃喃細語，似是在懷念，更像是在開導：“這下看你怎麼向老祖宗交待？”
旁的李雪也是捂著嘴笑著不停，臉色有些犯紅無措的看著呂濤。雖然不願相信這是個事實，然而地下世界的事情本身就很難說得清楚。這也正常的很。誰讓那男性生殖器與這個女性生殖器官的崇拜建築之間，有這麼一段距離，什麼事情都有可能發生。
呂濤身體輕輕一震，猶豫了一下。寬厚的眉毛緊緊皺起，旋即緩緩地搖了搖頭。自己雖然在姐妹倆面前很難掩飾心靈，但不代表就會把自己的事情傾訴給她聽。心中有著太多晦暗的東西，以及太多無法回首的往事。更何況，這李梅本身就是自己難以回首的一個人。呂濤暗歎一聲，道：“這些封建迷信我怎麼可能會去信它，等你們姐妹倆懷孕了，就算是給老祖宗一個最好的交待。”
“臭小子。山神廟並不準在神像面前說髒話。不準說褻瀆神靈的話”呂濤的話讓雖然有所準備的李梅心微微一沉，然而迅即卻是讓她愣在了當場。“你網才可是給老祖宗許願讓我們姐妹倆懷孕，說道就得作到。”
“你”李梅直截了當的指出，苦得呂濤直喘著粗毛。輕輕推開了李梅身來。面色有些鐵青的向前走了一步。又是禁不住的點小上了一支菸，重重得吸了一口後才算將情緒安慰了些。如她所說，彼此都掌握著對方心靈最原始的密碼，只要彼此願意，的確可以替對方分擔痛苦與歡樂。由於這段時間性生薦的平凡，如今的姐妹倆確實想要懷孕
。
“我什麼？”李梅緩緩踱步到了呂濤身