的火神塔是河給人舉行宗教儀式的地方。建塔的石塊個個精工細琢。而砌合之處幾乎沒有縫隙。
火神塔下有一座皇室的陵墓，這是河給人古城最怪異的建築之一。在洞穴的牆壁上鋪著精心製作的石板。在穴內堅硬無比的岩石上，有雕刻出的寶座和四室，至於這裡葬的是誰，目前無法說清。
河給人的所有建築全都是用石塊砌成，石塊之間沒有任何粘合灰漿，全靠石匠用鑿子、鐵釺之類的工具鑲嵌起來，但石塊貼合得十分緊密。極為牟固。城中建有設計巧妙的飲水渠道，全城可供門萬多人居住。由於周圍是難以翻越的大山所形成的天然屏障，到處都為密不透風的密林所掩蓋。所以遲遲未被發現，整個，古城儲存得相當完整。
河給人的發現，曾引起當時楚國上下轟動，當楚國進一步考察這座古城時。又發現了更多的疑問。首先，楚國人發現，建造這座古城所用的成千上萬塊花崗岩。來自同一個採石場。它坐落在距離雷眼山曬米以下的山谷裡。其中有好幾十塊打磨得十分光滑的巨石，重量絕對不下於四噸。人們發現。古城的建造者與現在的建築工人不同，他們不使用灰漿之類的粘合劑，相反，他們往往把石塊切割成各種不規則的形狀。然後再把這些石塊以各種角度連鎖拼合，就像拼接玩具那樣相互交錯地搭建在一起。有楚國人經過仔細勘察，發現有的巨石竟有巫個。角，每一個角度都和 鄰的那塊石頭上一個相等的角緊密地結合在一起。如此精密的工程，當初的石匠是如何設計。又靠什麼工具來加工它們的？更困難的是這些巨石的運輸。當時的印加人不但沒有這些運輸工具。而且不會使用車輛，他們怎麼能夠把這些巨大的石塊從瞄米之下的採石場搬運到高山上的呢？
雷眼山的森林中有取之不盡的木材，但河給人的建造者們卻放著現成的木材不去使用。而偏要修建耗時而又費力的巨石建築。這又是為什麼？難道他們掌握了某種我們尚不知道的輕自地切割和搬運這些巨石的本領？
更重要的問題是：這座古城是作什麼用的？以道家老子為代表的一些人認為。它就是河給人帝國最後的避難所。但另一些人卻認為。它只是道家老子在尋找傳說中的河給人帝國避難所時所發現的。除此之外。並沒有足夠的證據能夠證明這一點。那麼。它到底是為何而建造的呢？
與之相關的問題是河給人建於何時？《道家老子》傳中根據該城出土的陶器和金屬製品。認為該城大約八千至六年之間。與現代人的觀點年代差異懸殊。誰也說服不了誰。
越州和宛州之間古城的石壁上刻著許多符號和標記，道家老子沒能破譯，沒有人知道它們究竟代表著什麼。
它真的是河絡革國最後的避難所嗎？
雲霧繚繞中的越州和宛州之間古城，始終披著神秘的面紗，近代每年考古學家都會有新的發現，但這些發現往往是解答了一些疑問，又帶來更多的疑問
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第四百二十三章 地下世界的人種
…終展著昌濤，在河絡潰址四處遊老的李雪，總感覺著這給人與消失的瑪雅人，似乎在消失的問題上，有著很多的相同之處。北極探險家巴特少將的報告指出，他乘飛機越過北極，曾進入地球的內部。那是一個浩瀚的地下世界，看到許多綠色樹木、美麗的湖泊以及各種絕跡的動物。真是一個地下的世外桃源。瑪雅人的文明曾使世界驚歎。而瑪雅人的消失更是吸引了各國的科學家。他們到底到什麼地方去了呢？科學家指出，尤卡坦的洞穴系統而多廣。在幾百公里的地下穴道中究竟藏著什麼。還是一個至今未知的謎。有的科學家一針見血地指出，也許瑪雅人現在就像螞蟻那樣，成了地下生活的人，地下有一個，神秘的世界。
李雪見呂濤話說得活靈活現，語氣眼神卻有種說不出的得意和傲慢。李雪不覺眼中輕輕露出了些鄙夷的神色，手指頭翻轉。在呂濤手臂上輕輕點了一下。“呂濤，你認為傳說中的河給人與消失的瑪雅人。他們之間是非會有關聯？”
“不會，河給人與消失的瑪雅人。他們之間至少會有二千多年的時間差”呂濤先是不以為然，嘴角閃過了一絲玩味般的笑容。讓他不經意間露出了些許深沉。隨後覺得不對，心中在揣摩道：“你怎麼會把它們聯絡在一起？”
呂濤說話之間，李雪喝了一口。略吊了下精神。而又皺眉道：”河給人的世界。我們看到了。與你介紹的瑪雅人的生活。在很多地方相似之處。瑪雅人，雖然不像河給人一樣，習慣於地下生活。可瑪雅人的最終生活，還是走入了