產環境的要求也降至最低。而產量則極為可觀。曾經有過這樣的紀錄：一個被突然圍困的河絡部落憑藉堅固的防禦和立刻開展的菌類生產。堅持防禦長達數年。除了能夠滿足河絡的食物需要，菌類對豚鼠養殖也大有幫助。”說完話的呂濤緩緩抽了一口煙，噴出的煙霧讓他臉孔有些模糊。
一旁的李雪嘴角浮上了一抹淡笑，知道他的思維不知跑到哪裡去了。
忙將呂濤的話打斷。神色極為平靜道：“就算是這麼一回事，你認為我們能有這種看到食用菌類培養的遺留物嗎？。
。應該可以吧？。反映過來說錯話的呂濤聳了聳肩膀，裝出一副老氣橫秋的模樣。心中卻又在暗自嘀咕。什麼東西才能證明他們來過河絡族的遺址。神魂顛倒自言自語道：“上古時代，一部分喜歡冶鑄的河絡總是習慣在自己開鑿礦石的礦洞中居住，並將礦洞變成窯洞式的作坊。之後逐步發達的河絡文明，使得這樣的作坊逐步擴大規模。就逐漸形成了這種以部落或部落聯盟為單位居住的地下聚居地
“這裡或許就是這樣行成的”呂濤的自言自語，頓時惹得李梅笑彎了腰，捂著肚子咯咯笑個不停。
李雪愕然看了李梅一眼，見她那副小人得志的嘴臉，心中暗笑之餘。不由得起了幫助呂濤的辦法，眯著眼睛。很是認真的看著他道：“呂濤，你說過儘管地下城的照明條件良好。但在地下生存太久的河絡往往不太能適應日光。在黑暗中視力卻相當敏銳，所以出於保護眼睛的習慣。男性河絡往往佩戴用天然礦物磨製的眼鏡。以應對刺目的陽光和熊熊的爐火
“找眼鏡？。李雪那提示。聽得呂濤是毛骨悚然不已，忍不住抹了下胳膊上的雞皮疙瘩。這有文化的人。就是不一樣。這只是隨便說說的事情。居然她也能放在心上。
“對訝，找眼鏡。”李雪羞得滿面通紅，還是裝出一副不在乎的模樣。一把摟住了呂濤的胳膊。嘟著嘴兒裝模作樣道：，“天然礦物磨製的眼鏡，是男性河給人往往佩戴。想必這種眼鏡一定與人類所用的眼鏡。大不相同
“有道理。”前半句。昌濤到是露出了傾聽的表情。然而聽到了後半句，一張白哲的臉蛋立廢紅潤了起來。聽到最後，立即明白了李雪所指的是什麼意思。又羞又笑的指著李雪道：“雪姐你太有文化了，那我們就找眼鏡口”
嘻笑中的三人走出房間，回走在走廊或河給人稱街道上。街道兩側的石壁上，出現了一些畫意不同的巖畫。不知為什麼？來時的石壁在火把手電筒的光照下，這些巖畫卻無法展示出來。巖畫上的動物形象、動物種屬的變化、巖畫中日常生活的主題內容、作畫民族的更迭、巖畫上的人物所持的武器和甲冑等。為呂濤三人斷定河給人的作品，起到了至關重要的作用。比如在河給人的刻繪中，河絡的鼠騎兵手持回力棒、標槍、石斧為武器。以後才出現弓箭。馬匹時代的人物使用長矛和盾牌，一直存在到絡駝出現之後，盾牌逐漸消失。取代的是劍和火器。
與撒哈拉巖畫的年代相比，呂濤認為，其最早的巖畫屬於新石器時代公元前及四四隻，也有人傾向於稍早些時間。確定為中石器時代。早期巖畫最突出的特點是經常被描繪的動物有水牛。所以這個。時期又被稱為“史前水牛時期。”水牛的存在說明當時的撒哈拉氣候溼潤，水域眾多。當然也有當時的其他動物形象。如犀牛、鴕鳥、野驢、獅子、大象、河馬、羚羊等也在巖畫中出現。
這裡的巖畫以其它地方的巖畫一樣，以藝術的形式記錄了此地的先民，從遠古的狩獵時代到近代農耕部落生活演變的連續性篇章。巖畫的創作年代最早可追溯到 萬年以前。當海洋從陸地開始消退之後，陸地上山谷逐漸形成了佈滿沼澤的自然環境。到距今；萬年左右，一些傳說的狩獵部落在河谷定居下來。繁衍生息，並開始雕刻巖畫。
在最初的兩千年間，巖畫的內容只是一些大型野獸。其中有一幅，雕刻了一隻鹿被標槍刺中，長著兩支長角的頭部正在扭動掙扎著。呂濤把這一時期稱為前河絡時期。
透過對石刻畫的技巧、風格和各個時期圳以入柚研窮表明，泣此石刻藝術是隨著河絡族的社會和經州幾馴演講而變化的。
隨著時間的推移，巖畫中更多地出現了人類生產活動的景象。在大量的岩石雕刻中，有許多幾何圖形和神秘符號，如各種曲線、梯形圖、網狀物等。這些圖形似乎已在向表意符號發展。說明河給人的巖畫不只是刻畫眼前的生活情景，而且還包含其他更多的東西。呂濤認為：河給人當時已經到達發明文字的門檻，但遺憾的是，他們最終未能跨過這一