深，盤古極長。後乃有三。南朝梁任昉《述異記》：“先儒說盤古極泣為江河，所耿風，聲為雷。目瞳為電。古說盤古氏喜為晴，怒為陰。”清馬騙《繹史》卷一引《五運歷年紀》：“首生盤古，垂死化身，氣為風去雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體，為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地理，肌肉為田土、發鬃為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉。汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感。化為黎畦。”
中國古代神話中人類的始祖。傳說她煉五色石補天，斷鰲足以支撐四極，平治洪水。驅殺猛獸，使人民得以安居。又傳說她曾摶黃土造人，與伏羲上兄妹而結成夫婦，繁衍了人類。因而後世奉她為司婚姻生殖之神，專管男女結合之事。文化史家認為她是女性生殖器崇拜時代產生的神，是女陰的象徵。
《淮南子覽冥》：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載。火慌焱而不滅，水浩洋而不息。猛算食顆民，鷙鳥搜老弱。於是女娼煉五色石以補蒼天。斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟翼州，積蘆灰以止**《太平御覽》卷七八引漢應幼《風俗通》：“俗說天地開闢，未有人民，女嫡摶黃土作人，劇務，力不暇供，乃引統於泥中，舉以為人又“女媧禱祠神，祈而為女媒，因置昏姻。以其載媒，是以後世有國，是祀為皋媒之神唐李冗《獨異志》卷三：“昔宇宙初開之時。有女奶兄妹二人，在崑崙山，而天下未有人民。議以為夫妻，又自羞恥。兄即與其妹上崑崙山，咒曰：“天若遣我二人為夫妻，而煙悉合；若不，使煙散”於煙即合。其妹即來就兄 乃結草為扇，以障其面。今時取婦執扇，象其事也。”
一條娃娃魚突然從木筏下鑽過。正好讓李技的眼光看見。這要是坐在木筏上洗腳，恐怕娃娃魚從木筏下鑽過的同時，整個雙腳輕者成為娃娃魚的美食，重者整個人都會被娃娃魚拖入水中。李梅越想越害怕，在黑暗的地方里，一直無法向前，誰都會緊張。李梅想到這兒，一把抓住前面的呂濤。誰知道，此時呂濤卻做出叫李梅安靜的姿勢，眼前慢慢地出現了一幅世間絕對難見的奇景。
李梅一臉茫然，好像對事情不怎麼了解，她略有詫異地說：“什麼意思？。
“別去驚動它”呂濤一點都沒在意此時這條娃娃魚已經游過去的樣子，不過
“呂濤，這樣大的地下湖，在你的準備工作中，應該是意料之中的事吧？。李雪認真地想了一下。一種幸福和滿足順時間充滿心間，這呂濤不僅勇猛的人而且還機智過人，更難得的他還是一部知識海洋的活字典。
“那當然”。呂濤深深地看了一眼李雪，片刻之後卻是微微嘆了口氣。道：“其實探寶，並非僅此一種，比這更危險，更困難的還有一種海上打撈
“這我聽說過，海上打撈風險很大。成功率很具體的事件沒怎麼聽說過”一口氣說出來的。李雪長長地透了口氣。心中瀰漫上了一抹難以言喻的甜蜜酸楚，一對好看的杏眸中，也是朦朦脆朧的多了層水霧。
“我看你現在的樣子，一點也不次於我當初下決心天坑探險時的心態。”呂濤苦笑了一了。眼中盡是嗜血的光芒，臉上也露出了一絲凝重道：“我國最經典的海上打撈寶藏是 懈年底，二戰即將結束，日本帝國主義瀕臨失敗的邊緣，尤其是其海上運輸線已被完全切斷，允許日政府動用少量運輸船。“阿波丸。號，就是其中的一艘。
“阿波丸”號被稱為“一幸運之神惦年２月口日，“阿波丸。號裝載的０多噸物資，駛向東南亞。為改善戰俘境遇”咖年，美國和日本達成一個對日佔區人員提供人道主義援助的協議。並從東南亞帶回刀。多名乘客。同時，它還秘密裝運了刃屯橡膠、凹燉錫徒、胡燉鎢、姓燉狹、４噸黃金、口屯白銀、凹箱工業鑽石、０箱珍珠瑪瑙和部分貨幣，總數達刃億美元之巨。
４月 日傍晚，“阿波丸”號駛入臺灣海峽。晚醜點，在那裡巡邏的美國“皇后魚”號潛艇，突然向“阿波丸。號發射了３枚魚雷。隨著３聲巨響，“阿波丸”號斷為兩截，慢慢地沉入海底。整艘船隻有一人生還。
四７年，中國政府向世界公佈，準備打撈“阿波丸”號沉船。年朗，中國打撈公司的調查船和海軍合作，奔赴沉船地帶。經過一個多月的勘察、測量，終於在月 日發現了目標。直到；喲年７月６日，整個“阿波丸”號才得以重現天日。
但疑惑也隨之而來。
對照當年的存貨記錄，貨物全部找到，但獨獨沒有那４燉黃金。從“阿波丸”號裝上貨到被擊沉。中間並未停過船