對自己說，一笑道。“想問啥，就問啥貝。”
“老公，你也是學盜墓的。難道這裡曾經發生過的一切，難道你連一點蛛絲馬跡都判別不出來？”李梅轉了下眼珠，斜眼看了看呂濤。
“怎麼判別？我刊才不是已經說了嗎，官盜也是養兵強國之用。”呂濤有點急了，急促的聲音高了八度：“不過，個人與幫派體系盜墓的也有。盜墓之事古來以有，追根溯源，自項盜秦後，歷二十三朝，天下無不發之冢，世間朝代更替。穴地掘冢之輩多如牛虻，按其動機、手法、宗系區分，不外乎發丘、摸金、搬山、卸嶺。
發丘摸金之輩。始於後漢。實皆一脈，摸金秘術，“易”字當頭，生生變化為“易”天地之大德日“生”南宋末年以來便無“發丘”之說，並稱“摸金校尉”以易學五行之理分金定穴，多存立身濟世之心。或三兩人，或三五人結為一黨，無師徒傳承之名份，唯以發丘印、摸金符、尋龍訣等物為憑。進退有章，攻守有法，盜亦有道，雞鳴燈滅不摸金，盜不離道，敬鬼神而遠之。
搬山道人一支，始於西域孔雀河雙黑山流域，其輩皆同宗同族。平日多扮遊道方士行走天下，不與外人往來相通，特立獨行，能人異士輩出，盜遍世之大藏。有不知其意欲何為者，謂其：“搬山道人發古墓者，以求不死仙藥也。
”搬山道人善獨門“搬山分甲術”此術可細分為“搬山填海術”和“分山掘子甲”兩門，合稱“搬山之術”歷來密不外傳。其輩尋藏盜墓。無不以“搬山異術”為行事之根本。搬山雖屬異類方術，然其中所涵蓋諸般方技、法門、訣語，卻並非以《易》為總綱，故與摸金校尉“風水秘術”之淵源截然不同。
卸嶺之徒最眾，始自漢末農民軍盜發帝陵，眾力取利，分贓聚義，人數少則成百、多可千數。平日分散，各自為匪為盜或為官軍，盜墓者中半官半匪者皆屬此輩，彼此間訊息相通。中有盜魁，一呼百應。逢古墓巨冢，則聚眾以圖之。其行事不計後果，大鏟大鋤、牛牽馬拽、藥石土炮，無所不用其極。其輩所盜發之冢，即便斬江 做廊、穿石為藏、土堅如鐵、墓牆銅灌金箍。亦皆以外力破之。
發丘、摸金、搬山、卸嶺，便囊括了世上以“風水、方術、外力”來盜墓的這三大體系，簡言之可作“理、技、物”也完全涵蓋了盜墓之輩“濟世、尋藥、求財”這三種動機。餘者皆民盜散盜，不乏雞鳴狗盜之流，泥沙混雜難成氣候小不足立說。該說得我也說了，你說我能判別出什麼來？”
與呂濤相交多日的李梅，關於這幾個古老的盜墓體系，李梅已經瞭解了不少。被呂濤的鎮定回答弄得沒了脾氣，沒好氣的責怪著呂濤道：“至少有個懷疑物件？”
“你當這是在破案呢？”呂濤一聽，眼眸中閃過一絲濃郁的哀傷無奈。抬頭正色看著李梅。眼睛眯了起來：“或許這裡每一件陪葬品。都是當時有著絕對收藏價值的藝術品，才惹來了如此之瘋狂般的盜墓。”
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第五百九十一章 神話吳哥遺蹟
旁的李雪想了下，也的確如情頓時開朗了許六川代覺得又說出了自己剛剛想到的問題：“將乾屍移出這裡，又盜乾淨這裡所有的物品，會不會一種報復行為呢？”
“不會吧”呂濤是蹙著眉頭仔細想了下，旋即又是很認真的點頭道：“如果是報復行為，應該將那具乾屍大解八塊才對，不可能給他留全屍。”
“你說得對”李雪和李梅齊愕，面面相覷。均是在暗忖。李雪神色中有些猶豫也有些無奈道：“呂濤，你說這座墓穴，與我們在那介，有地下之火的大廳中遇到過的那片墳地，會不會有關聯？。
“以我那兩下子，還沒看出大廳中遇到過的那片墳地是哪個年代的”。話一出口，苦笑中的呂濤，將手中菸頭，向左側輕輕一彈，沒有熄滅的菸頭，順勢飄出七八米外的黑暗之中，這已是呂濤丟菸頭的老習慣。菸頭飛出一個弧線，也就在菸頭落地那一剎那間，轟的一聲，落菸頭的地面上，燃起一團二米之高的火焰，緊接著，火焰向一條火龍一樣，向南北兩側蔓延開來。這條火龍整長大約在的米左右，瞬間足以將這裡映照得如白晝一般。
“怎麼回事？”突如其來的火龍，驚訝得回過身又倒退幾步的呂濤舌頭都打著結，看著眼前的這一切。雖說是請破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫，但得來的功夫，確實令人有些心驚膽戰。
雖然還是有些受到驚下的李梅，先是秀眉一挑，那原本有些舒緩的表情，一下子又僵硬了起來，隨後又一陣頭暈腦花，臉上