來鵠現在在朝中雖然因為出身的原因，私下裡少有人心服，但他畢竟是李儼的心腹。在朝中地位也算得上舉足輕重。而且他還是李儼重要的智囊團成員之一，不方便做這件很繁瑣，又需要人慎密的事情。
至於羅隱，慎密方面他倒是有了，但是他此時掌握重要的鷹眼營情報機構，一方面沒有空閒。另一方面，李儼也不敢讓他掌握鷹眼營以外的力量：不要把所有雞蛋都放在一個籃子裡，這是後世地明訓，李儼自然不敢違背。
其他的人，韋莊此人文采風流，是一個大詩人，處理公開的政務也算得上出色。但“鳳凰涅磐”計劃卻不能見光，至少在“鳳凰涅磐”計劃配置出來的力量已經足夠強大之前不能。這類秘密的勾當，那就不是韋莊能夠做到的了。
至於秦韜玉，他也不行。此人屬於典型地文人。雖然也關心民間疾苦。但在政事上出謀劃策，忠言進諫方面可以說是他的才能。但是要做這樣的事情卻也並不能勝任。
想到這裡，李儼幾乎抱頭痛呼！
要找一個合適的人選為什麼就那麼難啊？
忠心值得信任的，沒有那個能力。有那個能力的，自己又不敢用！真是魚與熊掌不能兼得啊！
想到這裡，李儼突然覺得自己的鳳凰涅磐計劃還有一些不完善。
從平民中選拔人才，這樣的人才乃至於社會底層，自己再加以洗腦，他們就敢於勇敢的與那些世家出身的人作鬥爭。而他們從小吏做起，又能給他們增加大量地實踐經驗。但這就有一個問題：那就是他們地文化程度不會很高。這樣就會給他們帶來眼光方面的一些問題。雖然其中地出類拔萃者沒有這樣的問題，但是這樣一個系統，主要的力量，畢竟還是在大部分沒有那麼高天賦的其他成員。儘管可以用進修等方式提高他們的文化素養，但對於治理一個國家所需要依靠的基層人才來說，是遠遠不夠的。
那麼，有文化的基層官員就是必須的了。
李儼想到了大唐的眾多讀書人。
這些讀書人不就正好可以成為“鳳凰涅磐”計劃產物的一個最好的補充嗎？
當然，前提條件是，把漢武帝時候董仲舒鼓吹並實行的“獨尊儒術”的儒術改良成為適合新需要的新儒家，同時大力提倡百家爭鳴，把其他雜家都加入教育體系，透過這樣培養出來的讀書人加入政府體系，就能夠很好的補充“鳳凰涅磐”計劃的缺失了。
這個計劃，倒是可以交給當前文壇最有威望的詩人韋莊來執行。
“鳳凰涅磐”計劃還是沒人幹啊！
頭疼！
不管了，李儼先把韋莊叫來，任命他為國子監大祭酒（唐時國子監相當於國立中央大學，其首腦為國子監祭酒，後改名為大司成，官職從三品），統管全國大小學館，位在國子監祭酒之上，實際權力相當於現代的教育部長，命他著手準備整頓大唐教育體系的工作。當然，什麼新儒家，什麼雜學一概沒有說明。新儒家的出現，需要大量的理論準備和輿論鼓吹、宣傳準備。雜學在唐代有明法、明書、明算等等，地位不高，要想提高地位並且增加科目也需要輿論準備。目前還並沒有這樣做的基礎。
李儼只是對韋莊說準備要大力加強對教育事業的投入而已。韋莊身為文人，自然對這樣的事情大家贊同。然後李儼將後世的教育制度，比如義務教育制度，綜合各科科目設定，研究生制度等等方面融合當時的情況加以闡述出來。韋莊聽得如獲至寶，欣喜若狂，幾乎是拍著胸脯保證一定能幹好，只恨不得馬上走馬上任，大幹一場。
現在時局混亂，並不是整頓教育的最好時機，李儼當即制止了韋莊的激動，只是讓他進行前期的準備工作，並保證再不干涉緊急的政務情況下，整個朝廷的人員、物資等任其抽調。韋莊迫不及待的告辭離去，差點連李儼簽署的任命書都沒帶。還好李儼提醒了他。否則他就這樣跑到各級機關要人要物，有人理他才怪。
送走韋莊，李儼突然想起，自己的教育計劃裡頭，少不了輿論宣傳的作用，而且日後的軍事、政治、經濟、文化舉措，輿論宣傳也是必不可少的。那麼，作為輿論宣傳的載體，報紙等傳媒也是必不可少的。要大量印發報紙，活字印刷技術的發明就刻不容緩了。這些都是鍾離權等一干已經信奉新仙學的道人拿手好戲了。想想也好久沒有召見這些人，他們的技術儲備應該很多了吧？現在正是準備和黃巢大戰，那些雪藏起來的東西，也是時候派上用場了。當下下令詔鍾離權、呂洞賓等人進宮。
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過年了，雲