出身，出身高貴的往往會瞧不起那些出身卑微的。
這對這種關於出身的歧視，心懷豁達的人看的很開。就如羅士信就如馬周，他們一個種田放牛，一個是貧寒布衣，但是他們從不覺得自己的出身有什麼值得丟臉的，反而引以為榮。這隻有父母有權選擇子女，哪有子女選擇父母的道理？
王君廓卻不一樣，他以自己的出身為恥，身居高位瞭解了高處的風氣，恥於自己的出身，一但有人提起他以往偷盜販馬，必跟人急。
為了掩飾自己的不足，王君廓在文學上下過好一陣苦功。可是終究根基淺薄，只是略懂皮毛，從未涉獵草書。
猶豫片刻半響，王君廓將李玄道的信交給了中年人道：“不知閣下是否看得懂這寫的是什麼？”
中年人接過信，見信中草書，會意一笑：草書形成於漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的，有章草、今草、狂草之分。章草筆劃省變有章法可循；今草不拘章法，筆勢流暢，而狂草筆勢狂放不羈，成為完全脫離實用的藝術創作。
李玄道信中用的寫字方法正是狂放不羈的狂草，帶著些許藝術創作，莫說是王君廓，就算是他也未必全部認的出來。不過總結上下文，還是能夠猜出信中的大體意思：也沒有什麼核心的話題，只是稍微聊了一些近況。另外讓房玄齡給他鑑賞一下他的草法。
李玄道出自隴西李氏姑臧大房，家族居於鄭州，世代為山東冠族。十八學士之一，擅於寫書文學功底自當不俗。房玄齡是他的外甥，也是山東貴族出身有一手好書法擅於工草隸三種寫法。舅甥一起為李世民效力的時候，經常討論書法，好不快哉。可自從授命幽州長史，孤身一人，少了志同道合的夥伴。精神上一直得不到滿足。聽王君廓奉召回京，也就以最近苦練的草書心得，以草書的形勢寫�