那穿得像模像樣的，再加上有心人鼓動，謠言一傳十十傳百的，很快就遍佈
“……那山頭啊，是一種武器，炸山呢！造孽喲，這得罪了山神，倒黴的還不是咱們老百姓，據說呀，那山周圍已經寸草不生了！”
“過不了多久，這山神就要發怒，必有禍事啊！”
京中人人自危，甚是有人已經開始準備逃災了，京中人心鼓動，上頭如何不知，元武帝大發雷霆，蒙古各公爵剛獻上朝貢，便就有這番言辭，不管是針對太子還是針對江垣，元武帝都不樂意，百姓如何知道那麼多，定是有人在背後推波助瀾。
先是派人平息謠言，再徹查此事。
江垣照常到兵部上值，路上卻是遇刁民砸番茄和爛菜葉子，長吉氣憤道：“少爺為國為民，他們就這般對您！那謠言也就那幫子蠢得才信！”
江垣擺了擺手，望向路旁那些老人，穿的也不算差，面上憤然，見他看過來，就朝地上啐了一口痰。
江垣內心如同打翻了五味，可看他花白的頭髮，終是嘆息一聲，“算了，趕緊走吧，何必同他們計較。”
沈興淮聽聞他的遭遇，翰林院皆傳了個遍，愛國志士痛心疾首高呼：“愚民誤國啊！江大人何等功勞，竟是被唾，可不心寒栽？”
心寒嗎？大底有之吧，為國利器，一場兵演就可以換得未來十幾二十年左右的邊境平安，毀的只是一座小山頭，可若是發動戰事，邊關死去的，就是成千上萬的戰事。
可平民百姓皆不知，他們只顧自己的利益、生死以及神明，他們不知蒙古公國蠢蠢欲動，此番兵器可擋多少兵馬，換的一方安寧。但這能怪他們嗎？教育的缺失，導致眼界的狹窄，再加上訊息閉塞，頂多都是聽一些傳言，又能知曉些什麼。
如果有的選擇，誰又不想做個懂知識的上層人士，然而有些事情從一出生開始就是沒得選擇的，這就是可悲又可嘆之處。
翰林院的年輕人們義憤填膺，文人便是這般，高興時寫文作詩紀念一番，傷心時發一番牢騷，生氣時言語攻擊，粗魯罵人之言不會，拐著彎諷刺辛辣至極。
沈興淮這些年因沒了科舉，甚少寫詩賦了，多是寫策論。他喜歡寫一些實際一些的東西，有心留些東西給後世，只要朝中發生的一些事，他都會以策論的形式寫下來，再引申自己的見解與看法，如若這些東西能夠傳到以後，大底也是研究資料了。
別人看到的是愚民誤國，沈興淮想到的是教育，其實這何嘗不是一種教育的缺失以及迷信，教育和國民素質肯定是掛鉤的，教育普及了，思想文化的潮流才能迎來，許多事情不是兵器和制度的問題，本質上是思想的，只有國民的思想才是最大的推動力，可若是沒有受過教育的人，思想程度定不會有多深刻。
其次，西方是理性文化，所以能夠孕育科學，而東方的文化，就比較捉摸不透，很多東西都不能量化。沈興淮沒得那般大的能耐改變世界，只能儘自己所能及之力，去推動這些事物的發展。
他甚至想過普及義務教育，但此事如今定是不可能實現的，首先上層出於利益考慮，定是不可能答應的，其次現在還沒有足夠的資金做底蘊支援。
謠言穿的快，嘴長在別的嘴上，想壓制也不是那麼容易，但上頭想要壓制，風聲定會比以往小上許多。
沈三自是不樂意女婿被這般誣賴，他的春芳歇又向來得讀書人擁護，讀書人自然不是那些愚民，稍微提點一番，便是知事。可讀書人知曉有何用，市井上還是不識字的平民百姓居多。
且是幾日下來，風聲也就停了一些，此時卻是爆出孫廣義以權壓人的事情，被告發到了京城，且是兩年多未有孫廣義的訊息，大夥都是一臉驚愕。
孫廣義是這一屆的狀元，因為年紀比大家都大，所以選擇了外放，以狀元的身份，他外放的職位很不錯，直接是以從五品起步的。
沈興淮還記得當初那個善良忠厚的人同他說，他是家鄉人供出來狀元，想回報家鄉人。他外放並沒有回家鄉，是在隔壁府洲。
朝廷很快就派人下去調查，孫廣義外放之地是南邊，說地難聽一些就是南蠻之地，都是些未開化之人，那邊巫醫橫行，人生了病，不正正經經地看病，去祭祀巫祖，孫廣義年幼時深受其害，做官之後下決心想要剷除這個陋習。
奈何民眾不配合，他燒了巫祖廟，被當地的巫醫聯合起來鼓動民眾一道策反他。
沈興淮雖與他相處不久，可有著同屆的情誼，又是不忍他就此折落，同鄭寬兩在京城