丁堡。
是的，東正教始終不承認土耳其人對君士坦丁堡的新稱呼（伊斯坦布林），只有奪回君士坦丁堡，正教會才能重新跟羅馬的公教會平起平坐，這一天他們已經等了太久了。
李曉峰當然也希望這幫貨能一舉成事，但是很顯然這幫貨沒有這個能力，實際上李曉峰找這幫傢伙也就是弄個藉口而已，畢竟蘇聯不太方便直接對土耳其出手。
實際上巴爾幹半島的問題一點兒也不比中東簡單，一樣是民族宗教問題極其尖銳，一樣是亂七八糟的勢力匯聚的地點。尤其是現在，二戰還在進行當中，一些關鍵性的棋子還沒有就位。
那麼李曉峰所謂的關鍵性棋子是誰呢？有兩個，一個是南斯拉夫另一個則是保加利亞。這兩個國家算是巴爾幹最有名的攪屎棍子，反正巴爾幹的這點破事跟這兩個國家都脫不開關係。
先說南斯拉夫吧，說實話，南斯拉夫這個稱呼就跟印度差不多，很難說是個地理概念、也很難說是一個民族概念，後來我們所知的南斯拉夫，在一戰之前還是一個大拼盤，這個國家實際上就是一戰分贓所建立的塞爾維亞民族為主體的多民族國家。
所以要說起南斯拉夫首先就得說起塞爾維亞，塞族是打造這個王國的基礎。當然，從歷史上我們知道，塞爾維亞人混得並不如意，東羅馬帝國完蛋之後，土耳其來了，而塞族生活的區域正好就是奧斯曼土耳其和哈布斯堡家族對峙的前線地帶。
好在隨著奧斯曼土耳其逐漸衰落，塞爾維亞人獲得了獨立的機會，1804年“黑喬治”彼得洛維奇率領部隊起義，成功的將土耳其驅逐出了塞爾維亞人的地盤。只不過弱小者反抗強大者總不是那麼容易的，經常會發生反覆，到了1813年黑喬治又被土耳其打敗了