加上白千羽很注重最地層百姓的生活，尤其是他推行了黃柔之前用過的政策，就是奴隸的贖身制度，只要為大漢國努力十年，那就可以擺脫奴隸的帽子，成為一個普通的百姓，自由是奴隸們所期望的，雖然很多舊有貴族以及一部分老百姓反對這個政策，但是白千羽很聰明的將這個問題丟給鬼谷派，百家學說盛行的鬼谷派，很快就找到了應對的辦法，不斷有新的學說退出，儘管那些老百姓不是很懂這些東西，但是天天聽別人說，孔家學說的影響力被大大的降低。
孔子，雖然是無可否認的文聖，但是他的學說裡面是鄙視勞動者的，並且比較注重等級觀念，對百姓的影響很深，以文攻文，那是鬼谷派的強項，而且在白千羽看來，任何學說，一家獨大的時候，必然沒有好處，就像壟斷一樣，壟斷並不是什麼好事，雖然對於上位者來說，壟斷是一件好事，但是對白千羽這樣的人，他並不屑於用愚民思想控制百姓，雖然那些百姓可能還不知道什麼是愚民。
百姓是國家的根本，水能載舟，也能覆舟，千萬不要逼迫百姓太甚，只要百姓知道在你的統治之下比在別人統治之下過的好，如何會反？
要想保住自己的基業，白千羽沒有想太多，但是他抓住了最關鍵的一點，那就是兵權，兵政分家，算是白千羽唯一一個超前的思想吧！
任何官員除了守衛邊疆的將軍，沒有人手上有兵權。
只有大將軍稱號的人才可以帶兵，而這個兵也不是隨時可以帯的，必須白千羽批准授權才可以帶兵，要想得到白千羽手裡的虎符加上聖旨那除了白千羽自願，根本不可能，所有計程車兵從一入伍，別的技能什麼之類的先別忙學，先要知道自己效忠的物件到底是誰，那就是自己的皇上，白千羽，只忠於白千羽，而不是帶兵的將領。
這樣一來，雖然穩妥，但是弊端還是存在，那就是武將和文官之間的差距被拉大了，一直以來，武將是真正手握實權的人物，也是各方勢力巴結的物件，但是現在白千羽把兵權全部收到手裡，武將的權勢就大大的減弱了，反而文官手裡雖然沒有兵權，但是實權大了很多，武將變的沒有以前那麼重要，必然會讓很多人失去投身兵營的念頭，這和白千羽以武興國的戰略有很大的矛盾，而且這樣的觀點出臺，顯然會引起不少武將的不滿。
雖然現在憑藉白千羽的個人能力壓制住了所有的反對聲音，但是長此以往，必然不是一個好兆頭，因為現在還有外敵在邊上，成蛟還沒有被滅掉，加上白千羽對手頭的那批人很信任，所以白千羽下放了不少兵權，只是等天下太平的時候，兵權回收，那時候才是最煩惱的事情。
為了這一點，白千羽苦惱了很久。
如何平衡武將和文官之間的勢力點，同時讓失去兵權的武將沒有不滿，這一點實在很難做到，想想歷代的有為的君王，能夠很好做到這一點的基本上沒有，就算有，那也和白千羽一樣是依靠個人魅力壓下了那些人不滿的聲音，那麼以後呢？
難道再來一次天下大亂？
白千羽知道一定要好好處理這個問題，否則，兩世就亡的秦朝就是榜樣。
商量了許久，還是沒有辦法，白千羽心知這個問題確實對於現在的人來說有些麻煩，這是時代所決定的，就算是這個時代的天縱之才也跳不脫時代的圈子。
除了這個問題之外，其他的一切都很好，真正的風調雨順，白千羽還會時不時的不務正業一把，跑到郭縱的兵器作坊去，提出一些匪夷所思的構想出來。
但是偏偏根據這些構想發明的武器出其不意的厲害。
在蜀國戰馬的支援之下，重騎兵也逐步的擴充套件，已經達到了一萬人的規模，這是白千羽可以容忍的極限了，一個重騎兵需要三個輜重兵的協助，這一萬人差不多是黃金打成的，自然戰鬥力也毫無疑問。
在法制方面，白千羽對韓非子的尊重，採取了重刑。
重刑雖然聽起來很殘忍，但是效果很好，白千羽很滿意這個效果，韓非子有口吃，在表達方面確實有些問題，但是他的確是有真才實料，法家的思想漸漸取代在齊楚之地流傳多年的儒家思想成為主流。
舊齊之地和舊魏之地在大漢本國的支援之下也渡過了一開始的難關，齊國還好，畢竟他們沒有太大的損耗，而田單控制的八城也勢頭良好，畢竟田單是個很難得的人才。
大漢國為數不多的幾個擁有軍隊指揮權的人，一個就是韓愈，他帶著十萬大軍就駐紮在舊齊之地，田單想動也不敢動。
舊魏之地就慘了一些，連番大戰，讓舊魏之