“有趣？”安隆一愣，不解其意，虛心求教道：“怎麼個有趣法？”
李秀寧美眸流轉，看向凌風道：“是否中元節？”
正月十五為上元節，七月十五為中元節，十月十五日為下元節。道教出現以後，所祀奉之神有天官、地官、水官、並將“三元”與“三官”相配，說上元天官生日為正月十五日，中元地官為七月十五日，下元水官為十月十五日。所以道家在七月十五日要設壇醮祭。
“哦，原來是這個！”不等凌風開口，安隆恍然大悟道，“我說呢，怎麼也覺得怪怪的。這天是鬼節，道家糊弄人的玩意兒，民間信的鬼怪之說。這廝生的不太吉利啊。”
由於上元是天官賜福日，中元為地官赦罪日，下元為水官解厄日。所以從七月初一起，陰間開啟鬼門，放出孤魂野鬼到人間來接受奉祭。
人間為了免受鬼神的干擾傷害，便在七月十五日設“中元普渡”，供奉食品及焚燒冥紙以安撫那些無主孤魂。人們多數會在這天帶上祭品，到墳上去祭奠祖先，與清明節上墳相似。地方官府還會令寺廟的和尚道士設孤魂道場，以祭奠陣亡的軍士。
安隆是魔門的主腦人物，對道家與神鬼之說都嗤之以鼻，又是孑然一身，自然不會進行什麼祭祖。
李秀寧補充道：“這天還是佛家的盂蘭盆節。裡面有個目犍連救母的故事。”
“是嗎？”凌風對這個倒不清楚，感興趣道：“說來聽聽。”
李秀寧笑道：“相傳，佛祖釋迦牟尼有個弟子叫目連，看到死去的母親在地獄裡受苦受罪，慘不忍睹，就使盡一切辦法相救，均告失敗，只好求助於佛祖。佛祖解釋說，其母生前罪業頗大，非一人之力可救，告訴他要在七月十五日，僧眾安居終了之日，備好百味飲食，供養十方僧眾，藉助眾僧之力，才可使其母親解脫苦難。目連遵囑照辦，果然湊效。”
“這種佛家的活動就被稱為盂蘭盆會。盂蘭是天竺梵語的音譯，意為倒懸，形容亡人之苦。盆是指盛放供品的器皿。盂蘭盆即指這樣的活動可以解脫先亡人的倒懸之苦。”
凌風有些訝異，想不到這小姑娘對這些還挺了解。
覺察到凌風在瞧她，似是知曉其心中所想，李秀寧嫩臉染上一層紅暈，嬌俏可愛地吐吐香舌道：“這些我也是聽父親當年提過。在那天的時候，我們還會放河燈。河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，用以普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。”
凌風呵呵一笑，這些古老的習俗在後世雖然還有，但畢竟少多了，像他就完全沒有經歷過放河燈，每年祭祖也只有清明節才會去。不由想起已逝的父母，眼中掠過傷感之色，岔開道：“希望解暉這個壽誕可以過的順利吧。不然生祭可就要一塊過了。”
李秀寧紅潤的臉蛋登時變得慘白，車外的胖子則恨不得撫掌，大聲叫好。
安隆當然知道解暉與宋缺關係並不像表面那般親密，而凌風為了他的霸業，必然要入主巴蜀，與之爭執。那時解暉如若站不好隊，必死無疑！
過了不久，凌風奇怪道：“對了，胖子，你為什麼要走東門？”
李閥在大興以東的勢力還是較為穩固的，以西由於西秦薛舉的緣故，不被中立的勢力看好，基本上沒有什麼影響力。
李秀寧也一副好奇的模樣，要不是這傢伙心血來潮地走東門，自己怎麼可能淪為階下之囚？
安隆嘆道：“如果我說我離東門近些，懶得跑腿，你們信不信？”
“……”
有時，真相就是這麼簡單。
第223章 李閥禍事
出了大興城，馬車仍是一路向東，安隆有一句沒一句地扯著閒話，李秀寧不時插插嘴，凌風則像個悶葫蘆，半天才蹦出一兩句來，也沒有下車的跡象。wWw；
畢竟是帝都，城內街道皆由整齊的石板鋪築而成，就連城外的車道修整得還算可以，寬闊平坦，非常舒適。凌風用神識一掃，依稀覺得好像是後世的水泥，不過他對工程建築不大瞭解，又想若是大興有水泥，沒道理不在全國上下推廣，起碼他來這世上後經過這麼多城市都沒見過，暗忖多半是自己搞錯了，也就沒放在心上。
回頭望眼視野中逐漸變小的大興，凌風思緒紛飛，難以平靜。在城中所待時間雖短，可這些日子來發生的事情似乎比過去的一年都要豐富多彩。
大興之大，乃為華夏曆代都城之最。城池之堅之險，完全可媲美新都洛陽。城內的存糧亦隨著大隋的日漸強盛不住增多，不出意外，可在大