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聖經說人吃自己結的果子、好樹結好果子、壞樹結壞果子，若是一個民族人人自私自利卑鄙無恥以不要臉為榮，那麼這個民族必然產生讓他們痛苦的偉人來刑罰他們，這是自作自受，也是天道昭彰。”太子和弟弟一起點頭說道：“我們明白了，君主立憲不過是消弭造反理由的防禦戰術。”
趙闊滿意的點點頭，說道：“與其隨著時代發展，那群猴子異想天開的倒逼我們，不如主動出擊。任何防禦的策略都要以攻擊形態出現，而所有的攻擊策略則要偽裝為防禦形態。”太子說道：“我懂了，和我們對待清國態度是相通的：在戰略上是進攻，但是我們戰術上則顯得是尊重對方、對其領土沒有什麼威脅和要求。”
趙闊大笑起來，對老2說道：“所以剛才不讓你對外人談解放滿清什麼的。我們家族就是遠東和平的守衛者、遠東秩序和商業的保護神，我們是和平的、遵守國際法則的，以及是可以信賴的統治者………這就是我國的國際形象，在我國準備好之前就這麼做。”
“不過看您在選舉上花的心思也很多啊，還拉著趙金老師計算彩票模型。”二皇子嘿嘿一笑。“議會一定要有，是形象工程。但一定不能給他們實權，就變成德國那種花瓶議會好了。”趙闊陰笑起來：“之所以花心思，確實可以促進我國神聖化，實現一定程度的地方自治，有助於吏治的清廉和百姓焦點的多元化。最起碼可以給小民點實惠，我逼著豪強給他們賄金嘛。”
“德國擊敗高盧雄雞法國躍升世界第二強國，我們乾脆學習德國制度好了。”老2因為在陸軍實習，對德國好感很盛。“那怎麼行，我們就學習英美，德國皇室統治根基一般般。”趙闊趕緊說道，他只知道後世英國皇太子哪次大婚都是舉國歡騰全球矚目，德國皇太子呢？皇太子呢？子呢？德國玩蛋去。
“英美議會都有實權，而爹你不給他們實權，這個可以嗎？”太子有些疑惑。趙闊冷哼一聲說道：“所以我要基督化，尤其是新教國家，不至於亂起來把統治者撕成碎片。而中國傳統文化中，統治者一旦失勢，全家就是族滅。
所以只有當基督化程序到一定水平，把每個臣民都關進基督教的道德籠子，建立一個道德社會後，我才會放權。後世史書會說我是個仁慈的君主，為了西學放棄一部分權力，進行君主立憲。但是我自己會在筆記本里寫：‘老子最大的成就就是把每個臣民都關進道德籠子。’”
老大聽到這裡神情一振，認真的問道：“爹，沒有比基督徒更老實的了，假如每個臣民都是真基督徒了，那我們更不必放權給他們了，豈不是可以真正的皇位永固了。”趙闊白了他一眼，冷笑道：“兒啊，你不懂人嗎？人不患貧而患不均，說穿了，他們受不了文化裡的異類。比如，在清國官場不貪不沾的官吏根本混不下去，因為同類認為你是異類。
現在就是個巨大的猴山，每隻猴子裝得老實，像那群大臣一樣，但人人都藏著獠牙，就等著咬你一口，所以現在我們皇族決不能被忽悠了。第一個進入籠子裡，因為一旦猴王進去，其他猴子會一擁而上撕碎我們。但是假如每個猴子都有自己的籠子，我們沒有籠子大搖大擺的在外邊走，他們一樣會憤怒，也會憤怒的撕碎我們。
美國之所以造反英國，不就是因為洛克大師的‘不代表不納稅’文化被藐視了嗎？不過，假如猴子們都老老實實的鑽進籠子裡，並以此威脅我們，我樂意放更大的權力給他們，因為這種時候無人會撕碎猴王了，我們和猴群都安全了。
我們雖然失去了很多權力，但我們家族的聲望將如日中天，他們會奉我家族為皇直到千秋萬代，這才是君主立憲的真正好結果。一句話，我們雖然在萬人之上，卻在文化之下，要改變文化惟獨要靠信仰，而手段，我使用的是儒家的鞭子和胡蘿蔔，誰叫猴子不懂人事，給臉不要臉呢？”
這時，老2看著地圖提出一個問題：“假如我們建立了神聖道德基督徒國家，統一了中華，那麼那時候我們的信仰和文化和對方截然不同，那麼如何對待那麼多的儒家猴子呢？”
“你問題非常好，這事是非常頭疼。”趙闊指著地圖解釋道：“要得到這頭整豬，一去北方就要面對沙俄和日本的競爭，但是外敵並不可怕，怕的是座位不穩，吃下這頭整豬被撐死，整整三億儒家猴子啊！我們要如何統治？老大你說。”
老大看了弟弟一眼，彷佛在說什麼丟臉的事情，慢慢的說道：“爹說過，統治中國最好