都跟著朝廷走，雖然不是官吏，但比官吏還忠心耿耿。海宋又是以神立國，出了這事，別說職位沒了，說不定坐牢呢。
無奈之下，鍾二仔只好去找本地的豪強來解救脫困。找的就是來之後結交的好朋友，當地黃姓大戶。沒想到黃姓大戶沒有像鍾二仔想的那樣：給點錢找個苦力去認了這個姦夫的名頭，他另有所謀，謀的就是李醫生。雖然當年是李醫生用西醫治好了他家裡大大小小很多人的疾病，但是現在黃大戶不僅不感激李醫生，相反非常仇恨這個人，因為這個人骨頭裡透著邪氣。
龍川位於粵贛交界之處，算個窮鄉僻壤，是惠州府的附庸，沒有特別的軍事價值，屬於惠州降它就降、惠州反它就反的完全無力量的地區，因此神皇入粵並沒有掃過這裡的宗法大族，因此相比其他被血與火掃蕩後的地區一片狼藉不同，這裡還儲存著幾個滿清就有的大戶人家，別人看這裡是保守，他們看叫做正氣猶存，當然是儒家的正氣，黃姓大戶就是儒家正氣的脊樑之一。
李醫生確實醫術精湛，讓只見過中醫坑蒙拐騙的他們覺得是扁鵲再世華佗重生，但是李醫生是藉著醫術在傳道。要是說早就有的天主堂，黃姓大戶沒說的，這就是趙三桂也信的皇家宗教，後臺是強國法蘭西，後臺鋼鋼硬，連主事神甫就是個黃髮碧眼的法國人，因此他們沒膽去撩天主堂。
但是他們不明白李醫生這樣一個純種的中國人也能搞出一個破破爛爛的教會呢？他們教的教會不像天主教那麼富麗堂皇，看一眼外牆雕塑就嚇得腿軟，他們的教會是尋常租賃來的四合院。他們的牧者也不像天主教有華麗的制服，拿著黃金白銀的祭器，舉手投足威嚴十足。新教教會牧者就是李醫生這個一看還以為是窮秀才的醫生，講道就是穿著布袍乾巴巴的講經。
而長老會明顯比天主堂有活力，因為李醫生拼命的拉人入教，但是他都拉了些什麼人啊：碼頭苦力、前黑幫成員、吸鴉片破產者、被打折手無法行竊的小偷、乞丐乃至於年紀太大沒有顧客瀕臨餓死的娼妓，幾乎整個縣城底層的人渣。
這些第一批信徒莫說黃姓大戶這種百年來傲視龍川的上層人看不起，平民看不起，乃至於人渣內部都看不起他們，他們很多都喪失了謀生能力，一坨屎都比他們值錢。然而就是這種人渣中的人渣，李醫生歡歡喜喜的聚斂了他們，在他的四合院裡組成了一個百姓氏的大家庭，大家團結互助、親密無間、勤奮工作、同舟共濟，一起努力在對耶穌的讚美詩中活了下去。
這難道不是另一種丐幫組織方式嗎？這不是丟人現眼嗎？黃姓大戶越來越討厭這夥長老教教徒，很長時間都懷疑他們是一種白蓮教形式的邪教。然而他們求教見過世面的人，卻得到了不想聽的答案：這就是正宗的基督教教義，傳說中打遍全球無敵手的強國國內就是這種垃圾人渣結社嗎？孔曰富貴在天………這夥人渣明顯都是老天拋棄的啊，耶穌會在乎這些天殺的王八蛋？黃姓大戶不信。
然而李醫生的影響力越來越大，連他們幾家都受了影響：他們的僕役、佃戶甚至於他們年幼的子女都信了李醫生的傳的教或者表示極大的好感。慢慢的，縣城被李醫生割裂了，儒家精英們帶著恐懼和極大的不信任，看著這個掌控別人生死的神醫拯救越來越多他們鄙視的人。
而且這夥人好像也覺的是個人了，看他們的眼神都變了，不是以前那種流浪狗看見人的眼神，一個個貌似很無禮對著黃姓大戶笑，你憑對我笑呢，你配嗎？黃姓大戶早就想找個機會制止這種上下尊卑亂了的情形。問明白王秀珠正死咬著牙不說孩父親是誰，黃姓大戶覺的驚慌失措的鐘二仔正好給了他一個石頭。
可以砸死李醫生不是目的，是砸死卑賤者的主………耶穌。他們對王秀珠說：“你就去說是李醫生的種，他就住在你家隔壁，而且還經常跑你家給你父親看病嗎？這關係他脫不了了。而且他是神醫，衙門的縣官和官差見了他都客氣的不得了，你說是他搞大你的肚，整個縣城沒人敢動你一根指頭。”
結果年少無知的王秀珠在鍾二仔和黃姓大戶的威逼利誘之下，第二天對父親說了：“孩子的父親就是隔壁李醫生。”她爹立刻就垮了，貌似一秒鐘之間就衰老了幾十歲，然後這個中年男站起來，狂怒的撕碎了李醫生送給他的“信耶穌得永生”的條幅，怒吼著：“這是畜生啊！枉我還這麼信任他，我有眼無珠啊！人渣敗類披著人皮的鬼。”
說罷一腳踹倒王秀珠，揀起一把菜刀就殺到隔壁去了。李醫生家裡可不是他一個人，到處是人，他開著診所、無償教人醫術、教小孩識字、免費給無家可歸人住的