支援，同時也是增加自己人必勝的信心，我們地魏元坤同志於是乎又在眾多的老百姓面前裝了一把神棍。**表演了一場驅雨秀。雖然很多人都說他的這種行為“很明顯是在宣傳封建迷信”。更有甚者甚至說他“是要做地主封建階級的孝子賢孫”，但是鑑於魏某人在軍中惡搞是出了名的。而且王J山在經過這一段時間的相處，認為他地確出了不少好辦法，於是也就同意了他這一荒唐的主意。
要說魏某人不愧日本人給他取的“石明信溝神棍”的稱號，雖然就是為了糊弄人，但是在場面和道具上的嚴謹至少要比後世很多電視劇導演要強許多。不但搭建了作法要用地七星臺，還找附近的老道借來了八卦衣、沖天冠、七星劍，另外還故弄玄虛，找當地村民借了七七四十九個童男童女，作法前，還特意買了一隻祭天用的公雞。作法之前魏元坤就叫人在十里八村宣揚，因此，當開始作法的時候，法臺附近已經是人山人海圍滿了前來看熱鬧的群眾…………這些人都想看一看，這共產黨軍隊當中的頭號“大法師”長的是什麼模樣，順便看一看，這位法師做法靈不靈。
當天中午點，魏元坤準時開始了做法。只見時間一到，旁邊早就有戰士拿著大喇叭開始衝周圍地人喊：“做法開始了，大夥都肅靜肅靜，不要吵，不要吵，要不然做法就不靈了。”很快，周圍地人就都肅靜了下來。接著只見一人：面如冠玉，身穿八卦道衣、跣足散發、左手搖晃著法鈴，右手舉著桃木劍，口中吆喝著來了個悶簾導板“大仙附體先把那吃的擺勒！”這人不是別人，正是那魏元坤。魏元坤上來以後先是亮了個劍花，接著後面有樂隊，直接打起了響板京胡，來了段後世樣板戲《智取威虎山》楊子榮打虎上山，當時魏元坤在樂聲中朝下面地人一亮相，頓時引得下面的人一陣叫好。魏元坤衝大夥一作揖，然後回頭快步登上赤土築壇。這祭壇完全是按照《三國演義》當中諸葛亮借東風用的祭臺造的，方圓二十四丈，每一層高三尺，共是九尺。下一層插二十八宿旗：東方七面青旗，按角、亢、氏、房、心、尾、箕，布蒼龍之形；北方七面皂旗。按鬥、牛、女、虛、危、室、壁，作玄武之勢；西方七面白旗，按奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，踞白虎之威；南方七面紅旗，按井、鬼、柳、星、張、翼、軫。成朱雀之狀。第二層周圍黃旗六十四面，按六十四卦，分八位而立。一共六十四人護壇，各人都是身穿軍服，腰裡挎著盒子炮。
只見魏元坤登上法臺之後，先是朝四個方向作了個揖，然後朗聲喊道：“拜一拜，不見外，禮多人不怪！今天我解放大軍解放國土，驅逐日寇。乃是順天應人，為國為民之正義之舉，然此地常年陰雨連綿，我大軍軍士多來自北方，如此一來水土不服者甚多，且大雨滂沱，我行軍不便，彈藥糧秣接濟不上，故今日特求得晴天數日，還望四方神靈能夠多多幫忙！”
說完話。魏元坤正了正身上的八卦道衣，又扶了扶頭上的道冠，左手搖起了法鈴，右手舉著桃木劍先在祭壇的供桌上挑起了一張黃表紙，然後放在桌子上，用毛筆蘸著硃砂在上面寫下了八個大字“祥瑞御免。家宅平安”，然後在用桃木劍挑起，放在蠟燭上燒了，然後將灰挑入供桌上地一碗清水中，接著他口中唸唸有詞：“道場成就。賑濟將成。齋主虔誠，上香設拜。壇下海眾，舉揚聖號。苦海滔滔孽子召，迷人不醒半分毫，世人不把彌陀念，枉在世上走一遭。施得功德，再惹茗香。再伸召請。召請亡靈來赴會，趁此上蓮臺。一心召請啊哎…………遠觀山有色。近聽水無聲，春去花還在，人來鳥不驚。施得功德，再惹茗香，再伸召請，召請清封蹬死狼、踹死狗、壓死耗子、踢死貓，此夜今宵來受甘露法食。哎……”
一通除了他自己剩下別人誰都聽不懂的咒語唸完，下面的人已經是鴉雀無聲。接著魏元坤突然將桃木劍對空一舉，這時候早就在旁邊準備多時的王鶴張昕兩個人見狀，趕緊按下了隨身攜帶來的mp3，透過連線地喇叭，很快在場就響起了音樂聲…………瓦格納的女武神。聽到音樂響起，魏元坤不禁心中暗罵：你們兩個倒灶的玩意，我明明安排放的是秦王破陣樂，你們怎麼給我放的這個？但是既然已經放出來了，魏元坤也不能當場就揭穿，只好繼續求雨求下去。只見他舉著桃木劍，伴隨著《女武神》的樂曲，在法臺上猶如抽風一般的舞蹈起來。旁邊人看他在法壇上舞劍看得都是一頭霧水，很多人都在下面叨叨咕咕：
“別說，這大軍的法師還真有一手，你看看，跟咱們這的巫婆神漢什麼的一比，就是不一樣。”
“不一樣什麼啊？我看都一樣。”