建立莊園繁衍生息，不過明顯李捷對他們並不是太感冒，很大這一部分唐人士人，頂多能做一縣令，一地刺使，而巡查一道的巡查使，觀察使，不是由關隴世人擔任，就是由閩王親族，如蕭，楊，隴西李氏擔任。
不過事情不是一成不變的，力量之間的轉換也是此起彼伏，最早進入天竺的時候，地方上，到處都是戒日王朝以及其他王國留下的地方勢力，唐人是少數派，針對這種情況，地方政權上是竭力把征服地民族編入軍府當中，實行軍管。
這種情況下，文人世家當然難起到什麼作用，影響，所以初佔據北印度的時候，世家影響被壓制到最低。
可是如今已經十多年過去了，華夏文明是最具有影響力與包容力的，東亞的歷史上，很大程度就是華夏影響史，偌大的天竺一兩千萬人口，逐漸被華夏所容納，接受了儒家思想以及各種華夏禮儀，說漢話，世家大族參與科舉，一個個地方州縣正式建立，逐漸取代了原本的軍府統治，由讀書人數眾多的世家門閥也正式開始發展其影響。
有好的一面，這些世家門閥必定會運用起影響力將冥頑不化，還留戀婆羅門時代愚昧風俗的地方勢力斬盡殺絕，維護閩國的統治，可另一方面，世家大族的野心總是無止境的。
曾經曲女城叛亂，就是滎陽鄭氏的鄭倫等一批人不滿意閩王沒有重用他們，聯合婆羅門勢力，還有心懷鬱結的叛將劉豹韜對政權發起的一次挑戰，那一次叛亂平息後，李捷曾經狠狠地打壓過這些關東門閥，重用關隴士人。
可如今，經歷了這麼多年的發展，關東門閥還是漸漸起來了。
胡顯就是其中之一，閩地三大門閥的八閩胡家，曾經擔任閩國工部尚書，不過在曲女城案中被牽扯，左遷，這兩年他卻又起來了，年前，因為治理呼羅珊北省有功，入鸞臺，擔任鸞臺右侍郎，正三品。
這個位置，相當於閩國的丞相了。
身為丞相，李�