羅馬元老院成員抵達之前進行完，這些元老院與希臘正教會就當看不到，捏鼻子認了。
整個儀式的最*，則是羅馬元老院與君士坦丁堡教會抵達的那一天，由真正的大牧首狄奧多拉一世為李捷夫婦在凱撒利亞的聖若望大教堂加冕，旋即不論大閩的文武百官還是羅馬的元老院上下，都要在聖若望大教堂的階梯外朝拜大閩皇帝。
還好，就算後世叫囂著西方多麼多麼文明，見到國王都不下跪，不像中國人下跪多麼奴性的云云呼聲中，實際上跪拜禮在東羅馬帝國也是很常見的禮節，羅馬皇帝已經被神聖化，平民大臣見到皇帝都需要下跪行禮，而且農民見到貴族跪下行禮的次數還更加頻繁，沙皇俄國彼得大帝農奴改革的時候，就有畫師繪畫下被釋放的農奴跪在地上親吻沙皇使者靴子的名畫傳下。
甚至並且騎士階層甚至如英國國王，法國國王這一類的大封建主，拜見大牧首或者羅馬教皇時候，還要跪下親吻教皇的腳，被稱為吻腳禮，對比華夏的三拜九叩之禮也不逞多讓，對於跪拜李捷這件事，羅馬與大閩禮部倒是出奇的不謀而同。
大閩的歷史新紀元一頁就此緩緩展開，隨著蕭盛從君士坦丁堡歸來，閩國朝廷也是與羅馬元老院正式達成協議，閩王登基定於下個月的初七吉時，從那一天開始，東羅馬帝國將與大閩合併在一起，正式成為一個國家，華夏文明也將正式觸控到歐洲。
至於君士坦丁四世，也在下個月二十七那天正式的離開君士坦丁堡，帶著願意跟隨他的部下還有元老西行去羅馬，反正在希臘還有忠於他的雅典海軍，他過去教皇還有大閩的遠征軍總督府，倫巴第人西哥特人日耳曼諸國能不能承認他，就不是李捷需要關心得了。
雖然僅僅有一個月時間，顯得倉促了些，不過朝廷上下都是心急得很，反正幾乎所有宰相與重臣都是陪伴御駕前，至於留守國內的那些重臣大貴族，則是一封信函發過去，能不能趕上就不管了，反正從龍之功，他們是趕上了。
大閩開元六年七月，整個凱撒利亞城都被打扮的成了一片團錦簇，還真有當年隋煬帝為了在外國使臣面前誇耀而下的苦功夫，整個城中的樹木牆頭都被五顏六色的絲綢包裹了一番，弄得彷彿團錦簇。
不過當年隋煬帝炫富是失敗的，被西域使臣識破，言中原也有衣不遮體的窮人，並反問為什麼用絲綢包樹也不送給窮人穿衣，問的隨行官員啞口無言。對於這一前車之鑑，老蕭盛乾脆把禮部的小金庫都掏了出來，，凱撒利亞城內人人發了幾件新衣服一筆錢，一轉眼，那些還是處於被統治地位的羅馬人人人成了富翁，對大閩還真是擁戴了起來，聽聞閩王加冕稱帝，附近十幾萬人全都匯聚到了凱撒利亞，為大閩歡呼。
七月二十七日午時，在無數人的歡呼中，李捷攜后妃在城郊祭告完天地，旋即親自驅車去了港口，博斯普魯斯海峽對面，金角灣同樣數不清裝點著基督教神聖圖案的三十七條大船構成了一條跨海的大橋。
遠遠眺望去，大牧守狄奧多拉一世那拿著銀十字架手杖，穿著身上滿是鑲金十字架的大紅色法袍，胸口長長鬍須迎風飄蕩的身影觸目可見。
羅馬人，來了！
第1251章 。加冕
君士坦丁堡大牧守在東部教區的身份等同於教皇，甚至在歷史上拜占庭帝國衰落的幾個世紀，還有大牧首不允許東羅馬皇帝進入教堂祈禱，直到對方懺悔之後方才放行的事例，神權隱隱於皇權都並駕齊驅了。
雖然這種事兒絕對不會在大閩與羅馬帝國合併後在發生，不過這個節骨眼上，李捷還是給與了君士坦丁堡大牧首足夠的尊敬，儘管徒步去城東南郊祭天已經耗費了他不少精力，依舊親自到了港口迎接。
但見人群的歡呼聲中，來自羅馬海軍的三十七條大船依次靠到了岸邊，眼見著大牧首是帶著一群神職人員登上了岸，還有其他從船上也沒有看到有甲兵，一直在凱撒利亞灘塗的神威將軍，炮兵總管小野虎這才鬆了口氣。
不過他也沒有放鬆警惕，畢竟到現在羅馬帝國還算是敵國，還要防備他們反水有詐，幾百門大炮依舊死死的盯著金角灣，還有二十門大將軍炮被掉轉了炮口，由小野虎親自操炮，直指著到來的羅馬艦隊，不敢鬆懈分毫。
羅馬人倒也知道人在屋簷下不得不低頭的道理，剛上了岸，沒等李捷迎接過來，君士坦丁堡大牧首狄奧多拉一世已經遠遠的一個鞠躬擺下，高昂的參拜道：“主在人間的僕人拜見主設在人間的君王。”
這個稱呼倒是挺巧妙，李捷一直沒有皈依過任何宗教，真正算